彌勒佛鴻慈大愿就是化混亂 ；化污濁的人間為人間凈土；化黑暗罪惡的世間為人間天國。 深受民間百姓崇拜敬仰。

彌勒佛的推動

公元689年7月，唐代和尚將義等10人造《大云經(jīng)疏》，內(nèi)稱武則天是彌勒下生，是閻浮提國主，御史郭弘霸也乘機邀寵，上表稱則天為彌勒佛。武則天聽之大喜，同年便稱帝，改國號為周，取而代之李唐，演了一出篡權(quán)換朝的歷史劇。

明朝同樣有個叫彌勒的和尚， 前留了一首偈語：彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識！而這句偈語深深影響著后人。

明朝洪武初陜西田九成起義；永樂中期山東蓋都唐茜兒起義；宣德末年河南張普祥起義；嘉靖初山西李福達起義；萬歷四十二年冀東高應(yīng)臣起義；天啟初年山東鄆城徐鳴仁起義。清朝，雍正五年，陜西翟斌起義；乾隆十三年，福建甌寧普少起義；嘉慶十八年河南、山東林青、李文成起義；道光二十六年湖南桂陽青蓮教起義；咸豐七年，銅彌勒佛圖片，四川涪州劉儀順起義；光緒二十四年山東冠縣趙三多起義…… 這些民眾造反，無不打著當世的彌勒旗號，用普渡眾生，改天換地，尋求 等等意愿掀起一浪又一浪反抗的怒潮

如何請大肚彌勒佛佛像？

　　1、如何請大肚彌勒佛佛像，認為，供奉和禮拜佛像，會產(chǎn)生和積累很多功德，笑臉銅彌勒佛，在佛像前觀想佛的莊嚴以及教義的深奧玄妙，從而進入禪思的境界，能夠有利于的修習實踐。

　　2、如何請大肚彌勒佛佛像，當您想請一尊佛菩薩像來供奉時，心里一定會有疑問：該請哪一尊呢？請什么樣的呢？是不是要算一算呢？

　　當您發(fā)心供奉大肚彌勒佛佛像的時候，可以很自然地到法物流通處或者用品店里，去選一尊自己喜歡的，投緣的佛菩薩像回來供奉，不論大小，不論材質(zhì)，不論形態(tài)，站像，坐像，臥像都可，只要您喜歡中意，就說明您和他們有大緣分，請回去供奉便會福德無量！

　　3、如何請大肚彌勒佛佛像，切記，不主張卜，看事等外道活動。

　　凡是真正發(fā)心學佛的人，自有天龍護持左右，不必再去求神問卜，因為那沒有任何用處。佛家講，福禍無門，唯己自招，福德也好，災(zāi)禍也好，都是自己本身行 善和作惡的果報，并不是“大仙”“神婆”們就可以開解避化的了的，只有通過真心的學佛，上海銅彌勒佛，禮佛，才可以明白什么該做，什么不該做，從而提高自身的素質(zhì)和修 養(yǎng)，減少惡念惡因的產(chǎn)生，日后才會有幸福安穩(wěn)的生活和長壽康健的身體。

銅彌勒佛坐像通高92厘米。青銅質(zhì)。彌勒圓臉肥腮，大耳垂肩，眉角低垂，笑眼瞇縫，銅彌勒佛廠家，大嘴張開作大笑狀。第二個形象出現(xiàn)在北魏時期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象取材于布袋和尚契此，因此彌勒佛的形象也是外來中國本土化的一個典型代表

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