武漢花圈壽衣殯葬白事一條龍

武漢花圈壽衣殯葬白事一條龍

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安葬種類： （一條龍服務）

1.環(huán)保葬(植樹葬，草坪葬)

2.碑葬(雙人墓，家族墓，藝術墓)

3.壁葬(寺院，祠堂)

4.海葬(數(shù)量有限)

5.起墳

落葬儀式程序 落葬過程中要做些什么?

答：1)全體成員在墓穴前站立，并對墓穴行注目禮

2)落葬工人打開墓蓋或墓套，若有骨灰盒的保護殼，把它取出來待用

3)逝者家屬用少量黃紙或錫箔放入穴1內(nèi)，點燃，進行暖穴禮(不要過熱，殯儀服務，否則封穴后會產(chǎn)生水蒸汽)

4)將骨灰盒請入骨灰盒保護殼內(nèi)。打開保護罩，逝者親屬把墊底用的隨葬品放入保護殼，再把骨灰盒輕輕放入，親屬在骨灰盒的四周和頂部放一些隨葬品，落 葬工人把保護罩蓋上。隨葬品通常選擇陶、瓷、銅、玉、水晶和生前愛好的一些小飾品等材質(zhì)制作的物件，因為這些材質(zhì)的隨葬品不易風化，可以陪葬久遠。

5)雙手捧骨灰盒，將其輕輕放入穴位中

6)落葬工將福蔭土撒入骨灰盒周圍，將四周緊緊裹住。

7)落葬工封穴

8)親屬簽字確認

人死后為什么要埋在土里？或許我們聽到后一反應就會說：習慣啊，咱們講究“入土為安”啊，是中國的傳統(tǒng)此類的話語。那么，這個傳統(tǒng)它原本就是這樣的的嗎？它是怎么來的呢？下面武漢殯葬服務公司來給大家講講。   

 就跟萬物一樣，這個傳統(tǒng)也是一步一步慢慢演變而來的。   

 1 因環(huán)境所迫    早在幾萬年前的山頂洞人時期，就有了將逝后的人埋入土中的做法，不過當時主要是因環(huán)境惡劣，猛獸橫行。為了避免逝者的身體被猛獸吃掉，所以才埋入土中。    那時這樣做，主要是因為環(huán)境所迫。   

 2 開始發(fā)展    時間轉(zhuǎn)到殷商時期，那時人們相信神的存在，推崇“不滅”的思想，逐漸開始重視“死”以后的事情。不少死后其奴隸都會陪葬，以供其死后還能奴役驅(qū)使。并且還會因死者地位不同而陪葬品也不同。   

 1976年河南安陽婦好墓就一口氣出土了各種器物近兩千件，而且類型格外齊全，幾乎包含了以往殷墟出土的所有器物類型。奢華的陪葬，也是因為墓主身份——她是武丁王的妻子。    那時人們之所以選擇入土為安和厚葬，都是因為相信會在另一個世界繼續(xù)生活，而死者身份，以當時眼光來看，哪怕到另一個世界也值得擁有更尊貴的生活品質(zhì)，去到另一個世界的入口，就是“土”，它既是連接此岸與彼岸的中介，也是逝者的安居之所。    那時這樣做，是因為相信不滅和象征1地位。   

 3 制定制度 納入法律    將這份傳統(tǒng)固化綿延下來并進一步演化出來的則是孔子。孔子曾經(jīng)對他的弟子樊遲說過：“生，青山殯儀，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。并將葬喪發(fā)展為禮制，其中1大的創(chuàng)造，就是《儀禮·喪服》中所提出的子為父母、妻為父、臣為君的三年喪期。  

  有了“禮”的傳統(tǒng)，殯儀價格，后來各朝代就都得有所體現(xiàn)了。從人到入土，整個過程變得越來越復雜了，殯儀館電話，還進一步劃分出了殮、殯、葬三大步，每一步中間又分化出了N個小步驟。不但流程繁瑣，不同時期的政權還制定了相關規(guī)定，確定了不同人死后喪1葬事務的規(guī)格。墓要多大，陪葬多少。   

 到隋唐時期，葬喪制度更是全1面法律化，一直延續(xù)至清朝，中間隨偶有變革，但總體不變。    那時這樣做，是因為當時葬喪納入了法律，而且人們相信厚葬先人，會保佑自己。

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