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筆中展覽認(rèn)為博物館是大眾的文化課題。博物館就像家里的客廳,是休閑場(chǎng)所,可以做任何想做的事情。過去我們把博物館定義為研究、展示和教育為主的功能場(chǎng)所。研究是向內(nèi)的,和大眾沒關(guān)系,展示研究的東西也不一定能引起大眾的興趣。現(xiàn)在的年輕人其實(shí)是很反感“你教育我”的做法的。
博物館是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,不是教育,教育是被動(dòng),學(xué)習(xí)是主動(dòng),所以我們希望博物館是一個(gè)新的物種,以這個(gè)新的物種拉近和大眾之間的距離,讓每個(gè)人都感覺到這個(gè)空間有歸屬感,這是我們想做的事情。
家具博物館----中國(guó)傳統(tǒng)家具,歷來有“三作”之說,即蘇作、京作、廣作。京(北京)作大氣、廣(廣東)作不拘,蘇(蘇州)作則以輕巧俊秀的造型、獨(dú)到的裝飾風(fēng)格和精湛的工藝而獨(dú)樹一幟。蘇作,亦稱為“蘇式”,明代時(shí),家具制作主要集中在以江蘇為中心的長(zhǎng)江下游一帶,據(jù)張明翰《松窗夢(mèng)語·百工記》中記載“江南之侈,尤莫過于三吳……四方貴吳,而吳益于工器?!彪S著時(shí)間的推移,江蘇蘇州一帶的家具制作名望越來越高,被冠以“蘇作”。本次蘇作家具博物館以蘇州園林、蘇州建筑以及蘇作家具本身的元素進(jìn)行空間營(yíng)造,以而新穎的設(shè)計(jì)手法,向世人展示了蘇作家具的俊秀與精湛。蘇作家具博物館不僅弘揚(yáng)了中華民族的悠久歷史和燦爛文明,也必將為今后中國(guó)家具的發(fā)展帶來啟示。
文化博物館理念是建筑師根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的性質(zhì)、功能、環(huán)境和要求等因素所確定的設(shè)計(jì)基本思想和概念,是充分完善的設(shè)計(jì)意圖,是建筑創(chuàng)作的綱領(lǐng)。建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師在設(shè)計(jì)前期通過對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建筑性質(zhì)、使用功能、所處環(huán)境及設(shè)計(jì)要求進(jìn)行調(diào)查、分析、研究、判斷、總結(jié)和提煉逐步明晰而確定的。確立了設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)意就有了思想,構(gòu)思就有了依據(jù),設(shè)計(jì)就有了目標(biāo)。因而文化博物館理念對(duì)于建筑設(shè)計(jì)十分重要和關(guān)鍵。 建筑設(shè)計(jì)理念反映建筑師對(duì)于影響建筑因素的關(guān)注重點(diǎn)。在建筑創(chuàng)作中,對(duì)環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等因素的強(qiáng)調(diào)便形成幾類建筑創(chuàng)作理念,即注重環(huán)境因素的建筑設(shè)計(jì)理念、注重功能因素的建筑設(shè)計(jì)理念、注重藝術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念及注重技術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念。同樣現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)也存在這幾類建筑創(chuàng)作理念。
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