生來(lái)會(huì)旺正旺向圖根據(jù)羅經(jīng)的內(nèi)盤(pán)、外盤(pán)、針指的指向

生來(lái)會(huì)旺正旺向圖根據(jù)羅經(jīng)的內(nèi)盤(pán)、外盤(pán)、針指的指向，以及水口方位，立于丙向兼已三分是迎祿，立于午向兼丙三分是借祿。左水倒旋向右，收局內(nèi)左后肩艮位的長(zhǎng)生水、乙辰的冠帶水、巽巳的臨官水，以及本位的帝旺水，并自辛戌正庫(kù)出，這是正旺向。 借庫(kù)消水自旺向圖根據(jù)羅經(jīng)的外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)、指針的指向，以及水口所在的方位，天津花葬服務(wù)中心，立于庚向兼申位三分為迎祿，立于酉向兼庚位三分為借祿。左側(cè)水倒旋向右，收向上左邊巽巳長(zhǎng)生水、丙午貴人水、丁未冠帶水、坤申臨官水，以及本位帝旺水，自辛戌亥方出，稱為化死為旺，自旺向。

“風(fēng)水說(shuō)”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動(dòng)場(chǎng)所選址，但在傳統(tǒng)

“風(fēng)水說(shuō)”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動(dòng)場(chǎng)所選址，但在傳統(tǒng)“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)左右下，人死了是去，是到另一個(gè)世界生活了，天津花葬，所以要“事死如事生”，陵墓的選址不能馬虎，天津花葬辦事處，就是民間人們?cè)诮o逝去親人安葬時(shí)，仍要講風(fēng)水。而帝王陵選址的好壞，直接影響國(guó)運(yùn)、江山的興亡，格外受到重視，選址不慎被帝王殺掉的風(fēng)水先生不在少數(shù)。各帝后妃陵寢的選址和營(yíng)建也是這樣，天津花葬哪家好，無(wú)不考慮龍、砂、穴、水、山、明堂、近案和遠(yuǎn)朝的相互關(guān)系。

貴人祿馬御街正養(yǎng)向之圖根據(jù)羅經(jīng)中的外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)、指針的指向，以及水口所在方位，立于癸向兼子位三分是迎祿，立于丑向兼癸位三分是借祿。右側(cè)水倒旋向左，先收局內(nèi)右后肩兩午位的帝旺水、巽已臨官水、乙辰冠帶水民寅長(zhǎng)生水，與本位養(yǎng)水一同歸入乾亥，并位流出，這是小神流入中神，中神流入大神，為正養(yǎng)向。借庫(kù)消水自生向圖根據(jù)羅經(jīng)外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)、指針的指向，以及水口的方位，立乾向兼亥三分，或者立亥向兼乾三分。右側(cè)水倒旋向左，收向上右后肩甲卵帝旺水、艮位臨官水、癸丑冠帶水、壬位紫薇貴人水，及本位長(zhǎng)生水，借辛戌火庫(kù)消納，為自生向，不與沖破養(yǎng)位同樣看待。

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