這4個(gè)演員有前有后，主次分明，表情互相呼應(yīng)，貴州磚雕，構(gòu)成一個(gè)完整的戲劇場(chǎng)面。這是在演正雜劇無疑。據(jù)1994年出版的《稷山縣志》一書中記載和鑒定，段氏墓群出土的“段氏刻銘磚”的時(shí)代約為1230年前后，距今已有近800年歷史。方磚不僅明確記載了馬村磚雕金墓墓主生前曾是一位醫(yī)生，而且還提出了“孝養(yǎng)家、食養(yǎng)生、戲養(yǎng)神”的“三善”文化，這對(duì)研究馬村磚雕金墓提供了寶貴的實(shí)物依據(jù)。同時(shí)也有力佐證，墓主是位雜劇“戲迷”。

磚雕工藝既是滿足人的生存、生活需要，還表現(xiàn)出需要和審美的豐富性。我國(guó)的磚雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在《左傳》中就有關(guān)于在建筑中使用刻鏤藝術(shù)的記載了。陜西扶風(fēng)的西周晚期遺址曾出土過鋪地的飾紋方磚，這說明周代已出現(xiàn)磚，并開始用磚鋪地。河南偃師及晉南稷山、新絳、侯馬等縣市的文博單位珍藏有一些宋、金、元時(shí)代墓葬中出土的磚雕雜劇人物，它們帶來了雜劇興盛時(shí)期的諸多信息，仿古磚雕，是我們了解戲曲史的實(shí)物資料。

如廣東民間工藝館所在地“陳家祠堂”，磚雕模具，裝飾著磚雕《五倫圖》、《梧桐引鳳》和人物故事等，出于當(dāng)時(shí)工匠黃南山、梁進(jìn)、楊進(jìn)堂之手；佛山祖廟則有名匠郭道生、郭惠川的磚雕。

天津磚雕，清代咸豐以后大興?！鞍舜蠹摇弊≌挠氨凇伙L(fēng)頭、木門窗外廓、門楣，都有精美磚雕。為點(diǎn)綴山墻、后檐墻的大平面，有時(shí)也裝飾著磚雕小品，極盡華美。在技術(shù)上，天津馬順清、馬少清還發(fā)明了“貼磚法”，增加磚的厚度，雕刻后加強(qiáng)景深與層切。天津磚雕的特色鮮明，除傳統(tǒng)吉祥紋樣外，還有些內(nèi)容盡屬本地風(fēng)光，如城樓、鼓樓、橋梁及亭臺(tái)等。天津名匠“刻磚劉”（劉鳳鳴）享譽(yù)。

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