磚塔建塔必然離不開(kāi)砂漿材料（因早年沒(méi)有制作生產(chǎn)水泥的技術(shù)，沒(méi)有黏性粘接材料，因而采用以磨磚對(duì)縫砌筑方式）。砌筑磚塔用的砂漿，早期采用以黏土為主，夾雜少量的石灰，榫卯重拾營(yíng)造月影亭記積木，還有許多磚塔是直接用黃泥漿砌筑而成的。像我國(guó)唐代的塔砌磚基本都采用黃泥漿，沒(méi)有一點(diǎn)白灰，一直到宋代砌筑磚塔時(shí)才在黃土中摻加石灰漿的建筑工藝技術(shù)，所以這樣的塔建筑就會(huì)增加堅(jiān)固度，不容易自然倒塌。石塔中國(guó)傳統(tǒng)建筑一直對(duì)石料的使用有獨(dú)特的推崇，而且由于石材的物理性質(zhì)非常適合建造高塔，因而現(xiàn)存中國(guó)境內(nèi)的石塔為數(shù)不少。石塔當(dāng)中以中小型塔居多，常見(jiàn)有寶篋印塔、覆缽式塔、多寶塔、經(jīng)幢式塔以及縮小的樓閣式塔和密檐塔。體量比較高大的石塔反而較少，其建造無(wú)疑需要較高的技巧。這些石塔有的采用巨石建造，更多則是使用小塊石，依照磚塔的裝配方式砌筑，外觀上多仿照木構(gòu)。由于木材和石材在材料物理性質(zhì)上有著很大的差異，前者耐壓和耐拉的能力相近，榫卯重拾營(yíng)造月影亭記積木，后者則極耐壓而不耐拉，榫卯重拾營(yíng)造月影亭記積木，因而仿木構(gòu)的石塔不能充分發(fā)揮石材的優(yōu)勢(shì)，反而在一定程度上限制了石塔的發(fā)展普及。重拾營(yíng)造的榫卯積木靈感就來(lái)自于我們獨(dú)特的民族文化。讓年輕人了解《萬(wàn)里走單騎》，認(rèn)識(shí)中國(guó)世遺及其文化內(nèi)涵。榫卯重拾營(yíng)造月影亭記積木

中國(guó)古建筑以磚、木為主要建筑材料，以木質(zhì)架構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。該結(jié)構(gòu)方式由橫梁、立柱、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各構(gòu)件之間的連接結(jié)點(diǎn)處以榫卯相吻合，構(gòu)成牢固且富有彈性的框架。中國(guó)古木構(gòu)架有穿斗、抬梁、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來(lái)成為排架，然后再用枋、檁斗接聯(lián)而成，故稱作穿斗式。而抬梁式是在立柱上的架梁，梁上又抬梁，所以被稱為“抬梁式”。像宮殿、寺院、壇廟等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)。也多用于民居和較小的建筑物。井干式是采用木材交叉堆疊形式而成的，因其所圍成的空間似“井”字而得名。重拾營(yíng)造的積木靈感多源于我們的建筑文化上海關(guān)注重拾營(yíng)造產(chǎn)品體驗(yàn)通過(guò)使用，通過(guò)玩，來(lái)對(duì)古建文化，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和普及，以達(dá)到認(rèn)識(shí)和保護(hù)的作用。

重拾營(yíng)造紀(jì)念梁思成先生迢迢萬(wàn)里，真容難禪，風(fēng)塵漸覺(jué)。尋二千遺存，耀德廣照，著作紛紜，鑠古切今。猶有窮時(shí)，魂渡南天，但留歲歲長(zhǎng)相念。致禮罷，然薪火怎卻，筑建何處？忽念亭臺(tái)閣樓。皆枋柱為一化地起。胸典卷卷，少年意氣，前賢共濟(jì)，此事仍難。前程撲朔，勿念辛艱，將執(zhí)徒向泥中作。由不負(fù)，牢西席教誨，先生高遠(yuǎn)。中國(guó)的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時(shí)千變?nèi)f化。 —— 梁思成。我們應(yīng)該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)幢，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用?！?梁思成

朔州崇福寺一處規(guī)殿閣群居的古寺廟，距今已有850多年歷史，殿頂綠色琉璃殿內(nèi)前檐隔扇，是一處保存完整的金代作品。泉州東西塔中國(guó)現(xiàn)存比較高的一對(duì)石塔，以其古老精湛的建筑藝術(shù)和獨(dú)具魅力的神韻著稱于世，兩塔是中國(guó)比較高比較大的石塔。拉薩大昭寺大昭寺距今已有1350年的歷史，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。擁有至高無(wú)上的地位，是西藏吐蕃時(shí)期的建筑，也是早的土木結(jié)構(gòu)建筑。洛陽(yáng)白馬寺白馬寺為古剎，是佛教的“祖庭”和“釋源”，遺址古跡為元、明、清時(shí)所留，寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆。重拾營(yíng)造致力于民族文化的發(fā)展。梁祝的愛(ài)情故事，以榫卯積木形式再次向大家進(jìn)行普及。

塔,初起源于印度。隨著佛教傳入中國(guó)，逐漸建造轉(zhuǎn)化出多種形式、多種用途的塔,在中國(guó)悠久燦爛的文明史中慢慢形成了一種風(fēng)格獨(dú)特的建筑形式。它與中國(guó)的宗教、歷史以及民情風(fēng)俗有著密不可分割的聯(lián)系，目前已知的中國(guó)寶塔建筑中采用了多種建筑材料，其中土，石，木，磚等較為常見(jiàn)。土塔因?yàn)閷毸捏w型一般都比較高大而細(xì)長(zhǎng)，夯土本身的物理力學(xué)特質(zhì)并不適合用于建筑材料，尤其在土質(zhì)松軟降水豐沛的地區(qū)很難保存。現(xiàn)存的土塔大多集中于我國(guó)西北黃土資源豐富、降水量較少的地區(qū)，主要形態(tài)為體形粗壯的覆缽式塔。重拾營(yíng)造帶你領(lǐng)略會(huì)說(shuō)話的建筑重拾營(yíng)造與《萬(wàn)里走單騎》節(jié)目組傳承世遺文化理念不謀而合。重拾營(yíng)造益智類玩具

2022年與親愛(ài)的人合作，應(yīng)該要做更有意義的事。榫卯重拾營(yíng)造月影亭記積木

重拾營(yíng)造之前為了拍攝一部紀(jì)錄片前往湖南安化洞市，一路上沿著懸崖邊的盤山公路到了大山深處的收茶點(diǎn)，偶遇一位采摘黑茶五十多年的阿婆，我們攝影師JYY注意到阿婆的這雙手并沉思了許久，無(wú)數(shù)的細(xì)小傷痕和被黑茶的汁液滲入肌膚的顏色，無(wú)不透露著歲月的滄桑和生活的艱辛，強(qiáng)烈的畫(huà)面感瞬間植入眼底，職業(yè)的敏感和直覺(jué)告訴他眼前的場(chǎng)景是一個(gè)較好的素材，于是隨口問(wèn)道：“能拍一下您的手嗎？” 阿婆說(shuō)：“別了，太丑了” JYY回到：“我覺(jué)得這雙手是的”，阿婆聽(tīng)后便笑著答應(yīng)了。榫卯重拾營(yíng)造月影亭記積木

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