盜墓賊盜洞、施工挖坑、挖溝，離祖墳很近的，突起高樓、高的山丘

棺槨坍塌造成的塌陷，動物盜洞，比如耗子、蛇蟲類盜洞這種情況都是一般的自然塌陷，沒有大礙，用土培好就行。如果墓地周邊土不夠，也可以從外面取干凈土來培起墳頭，這對墓地風(fēng)水影響不大，天津?qū)幒訁^(qū)公墓，不要大驚小怪。

　　盜墓賊盜洞、施工挖坑、挖溝，離祖墳很近的，突起高樓、高的山丘，這就比較嚴重，容易威脅到祖墳風(fēng)水。這種情況，要根據(jù)損害的具體情節(jié)加以修復(fù)或者遷墳另選墓地。當(dāng)這些問題發(fā)生的時間，你要沉著冷靜，具體鑒別一下情節(jié)，如果自己沒有把握搞明白，盡量找的進行診斷鑒別。

　　之前有家人的祖墳被人盜墓破壞后，把先人暴尸荒野后，導(dǎo)致家人運氣急劇敗落，一落千丈。過去也有很多仇家，為了打敗對方而破壞對手祖墳的風(fēng)水，來起到傷害對方的目的，天津靜海區(qū)公墓，也有很多因為墓地周邊挖坑、修渠、蓋房、蓋樓而傷害到自己家的風(fēng)水的案例，或多或少的影響到自己家后代的運氣。通過這些實例可以說明，保護祖墳風(fēng)水，非常有必要。

　　另外還要提醒一點，沒有的風(fēng)水知識和豐富的經(jīng)驗，或者經(jīng)過的風(fēng)水老師指導(dǎo)，隨意的修繕、遷移先人墓穴是不可取的，有時候會事與愿違，給你帶來不良的后果。

凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處

凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀，天津?qū)氎鎱^(qū)公墓，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。

在臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的次化妝。但是這樣的的沐浴更衣，已經(jīng)遠遠超出了服裝本身的物質(zhì)形式。比如：佤族在為去世的老人穿壽衣的時候，除了穿上死者平時所穿的衣服之外，還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。他們這樣做是因為在民族傳統(tǒng)的觀念里，不能把死者平日所穿的舊衣服脫掉，這樣方便死者的回來認識自己的身體；而他們把后來加上去的新衣服反過來穿，是為了讓死者知道自己已經(jīng)死了。衣服的正面和反面，和穿衣的單數(shù)和雙數(shù)一樣，是人們在生與死、陰與陽交接的人生“換屆”中，公墓，舉行的后一次換裝儀式。這種被稱為“反飾”的習(xí)俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因為在人們的觀念里，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經(jīng)成為人們的觀念中的一個代碼了。

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