《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神篇》在精辟論述生命生成和養(yǎng)護的基礎上，明確指出：“故智者之養(yǎng)生也，中醫(yī)康復理療培訓網(wǎng)課，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調剛柔。如是，則僻邪不至，長生久視?！倍谶@段足以作為中醫(yī)養(yǎng)生原則的經(jīng)典語言中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》首先把能夠參與養(yǎng)生的人界定為智者，接著提出了養(yǎng)生的三個和諧，即人與自然和諧、心態(tài)和諧、身體和諧。其中人與自然和諧是總綱，強調人的心態(tài)和身體的調節(jié)一定要符合自然。

養(yǎng)生指保養(yǎng)、調養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，以期達到健康、長壽的目的。養(yǎng)生產(chǎn)生于上古先民為抗御嚴酷的自然環(huán)境，調整體力，抗御疾病，防治疾病的需要。養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個有機組成部分，養(yǎng)生是先民在長期的生活實踐中總結生命經(jīng)驗的結果。

    在不排斥現(xiàn)代醫(yī)學治l療保l健的前提下，到傳統(tǒng)的文化中尋找辦法，已成為相當數(shù)量人群的自愿選擇。而正是因為這種選擇在正確的養(yǎng)生指導下收到了一定的實效，中醫(yī)康復理療，才使得在市場中得以生存，贏得更多人的信任。盡管當前養(yǎng)生市場存在一定的虛0假現(xiàn)象，中醫(yī)康復理療培訓學習，但是并不影響人民群眾對幾千年養(yǎng)生文化的信任。清者自清，中醫(yī)康復理療師培訓，正人先正己。尊重人民的判斷力，支持行業(yè)主管部門的管理，相信市場優(yōu)勝劣汰的客觀規(guī)律，是事業(yè)生存與發(fā)展的保障。

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