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由于,以上之生、老、病、死,具有普遍性,是人類共同面對(duì)的問(wèn)題,詔安殯葬服務(wù),現(xiàn)代之既是為人民之,殯葬服務(wù)哪家好,就不得不關(guān)注大眾普遍遇到之問(wèn)題,并設(shè)法為公眾解決之。
由于及公眾的關(guān)注,這些服務(wù)必然遇到強(qiáng)力的管制,今天被強(qiáng)力管理,未來(lái)永遠(yuǎn)都會(huì)被關(guān)注,因?yàn)?,關(guān)系到公眾利益之事件,是天然的責(zé)任人。
管理的一個(gè)明顯之特征,就是使其具有公益性質(zhì),這是各國(guó)解決公益事業(yè)之必然之路。
而管理追求的目標(biāo)是:社會(huì)公平性。所以我們考慮提供殯葬服務(wù)時(shí),應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)公平的問(wèn)題,有時(shí)站在角度思考一下這個(gè)問(wèn)題,能使我們的工作得到的支持,并減少法律、政策層面上給我們經(jīng)營(yíng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。
“殯葬”這個(gè)詞相信大家都聽過(guò)或接觸過(guò),但一提起“殯葬”大家想到的是什么呢?墳?zāi)梗鹪釄?chǎng),花圈等等,但是“殯葬”的真實(shí)含義知道的人卻不多。
那么什么是殯葬呢?可以查證到的殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停解,如《禮記》:"夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殯"。"葬"作藏解,殯葬服務(wù)哪家好,如《禮記》:"國(guó)子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得見也。是故,衣足以飾身,棺周于衣,槨周于棺,土周于槨。"
因?yàn)樵谄綍r(shí),家庭的矛盾不會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),只有到了這樣一種特殊的場(chǎng)合,平時(shí)積攢的各種家庭矛盾都會(huì)暴露出來(lái)。這個(gè)時(shí)候司儀如果有充足的經(jīng)驗(yàn)和豐富的社會(huì)閱歷在解決這些問(wèn)題的時(shí)候會(huì)得心應(yīng)手,不僅使問(wèn)題得到圓滿解決,還會(huì)得到家屬的認(rèn)可和贊揚(yáng),從客戶變成朋友。
儀式感這種東西是客戶需要的,殯葬服務(wù)哪家好,也是來(lái)賓需要的??蛻舻母星榘l(fā)泄和彰顯是需要一個(gè)場(chǎng)所和程序化的東西來(lái)體現(xiàn)的。的努力方向是把握好客戶想要彰顯的東西,來(lái)賓想要彰顯的內(nèi)容,你就是一個(gè)合格的司儀。
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