景觀彩燈設(shè)計

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步道與庭院燈實際上是兩類燈的結(jié)合，庭院燈注重景觀性，步道燈注重功能性，這兩者本可以分開各自形成自己的體系，但是經(jīng)過考慮，還是把兩者融合在一起，歸結(jié)為步道庭院燈。景觀應(yīng)用

步道庭院燈在設(shè)計中應(yīng)該注意下面一些問題:

1、步道庭院燈多以漫射光的形式存在，漫射光與直射光不同的是不會產(chǎn)生過多的陰影，使顏色變亮和變暗時都顯得更加的柔和。但是漫射光形式的步道庭院燈需要解決的一個重要問題是發(fā)光體表面溫度過高。就市面行的步道庭院燈來看，廣東彩燈，很少產(chǎn)品能解決這樣的問題。

2、仰角、肩距的計算。仰角、肩距的計算，可以在功能作用和景觀作用之間達(dá)成很好的平衡，比如，仰角的設(shè)計如果考慮到了相應(yīng)的景觀設(shè)計，那么就能更好的體現(xiàn)景觀的作用，還能在功能上滿足人們的需要。

制作彩燈

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制作傳統(tǒng)彩燈，首先是方案文本設(shè)計，設(shè)計總體要求要主題鮮明、特色濃郁。

其次是根據(jù)設(shè)計來彩燈制作。彩燈所用的材料，必須具有有選擇性的吸收、反射、透射的色素。材料的本身不是光源，但是它們能反射、透射一部分色光形成色彩。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會發(fā)生不同的變化。

在中秋之際，會看到各種的活動與娛樂，看到有人舞龍，看到有人耍，看到有人歡呼，這些每年都會有，但賞花燈就不是年年都有的，本次的花燈是以舞龍等娛樂來烘托出花燈的精美，白天可以看到舞龍舞獅的民俗表演，花燈中式風(fēng)格花燈公司，品嘗上千種特色美食。晚上就會有上萬種花燈點亮整個城市，時彰武縣的花燈就會顯得別具特色。

彩燈唐朝

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唐朝是中國封建社會的一個鼎盛時期，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，文化昌明，國力強盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會背景下，節(jié)日彩燈廠家，受到經(jīng)濟文化的有力驅(qū)動，得到進一步發(fā)展，唐代的史籍稱燈節(jié)為"燈影之會元宵燈節(jié)則又稱"燈會"、"元宵燈會"了。唐朝的皇帝們?yōu)榱孙@示"與民同樂"，不僅是元宵燈節(jié)、燈會的決策者、倡導(dǎo)者，而且是積極的參與者。不僅自己微行逛街觀燈，而且允許皇親國戚及臣僚觀燈。元宵及前后各一日，正式成為國家法定的例假日，各官署都要停止辦公。而且在這三夜，"敕許金吾馳禁，以看 燈"，連平時執(zhí)行夜禁的武i裝部i隊這三夜之中也可刀入庫，馬放南山，高枕無憂，觀燈游樂了。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。

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