文財(cái)神注意：

　　（1） 香爐和長(zhǎng)明燈一定要是銅制的，因?yàn)樨?cái)帛星君是傳說(shuō)中天上的。

　?。?） 供奉的食物多是糕點(diǎn)和甜點(diǎn)，據(jù)說(shuō)他喜歡吃甜東西。

　　（3） 多放一些小飾品。

　?。?） 主要的是一定要放在屋內(nèi)對(duì)著主臥室門，千萬(wàn)不可對(duì)著大門，這樣送財(cái)進(jìn)屋保平安。

　　6、 武財(cái)神擺放：由于武財(cái)神有兩位，根據(jù)南北兩方的文俗習(xí)慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關(guān)公，江西銅財(cái)神，北方多供奉趙公明。

　　7、 武財(cái)神注意：

　?。?） 香爐和長(zhǎng)明燈一定要是陶瓷土制的，因?yàn)樗麄兌际堑厣系臍v史人物。

　?。?） 可以供奉花果，過節(jié)可以放肉類制品。

　?。?） 兩個(gè)武財(cái)神不可放在一起供奉，不可與如來(lái)觀音一起供奉。

　?。?） 主要的還是面一定要向外，招財(cái)，千萬(wàn)不可對(duì)著屋內(nèi)。

銅關(guān)公的擺放要沖著大門，坐北朝南 坐西朝東。銅關(guān)公左右方要有墻，所謂左青龍、右白唬。銅關(guān)公面部朝向大門，與大門有七米到九米的距離才可，這個(gè)主要是因?yàn)殚T口的邪風(fēng)太硬。

銅關(guān)公面部不應(yīng)該朝向廁所、廚房、個(gè)人我是、飯桌附近、經(jīng)常有吵鬧的地方或者背靠廁所的墻等?？傮w來(lái)說(shuō)，銅關(guān)公的目光能掃的地方不能坐北朝南，不能有尖物，也不能擋住銅關(guān)公目光，讓開光物品處在視野開闊的狀態(tài)。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，銅鎏金騎獅財(cái)神，就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。

　4、五路神及利市仙官——的偏財(cái)神

　　文武財(cái)神是民間所謂的正財(cái)神，銅財(cái)神像價(jià)格，在正財(cái)神之外，還有偏財(cái)神，這是就財(cái)神所在的神像位置而言的。民間的偏財(cái)神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財(cái)神。在《封神演義》中，五路財(cái)神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公和利市仙官姚少司?！拔迓飞瘛庇种嘎奉^、行神。清人姚富君說(shuō)：“五路神俗稱財(cái)神，其實(shí)即五祀門行中之神，出門五路皆得財(cái)也?！逼渲械奈迓肥侵笘|西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運(yùn)，發(fā)大財(cái)。五路財(cái)神都是吉祥神，也是民間吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜。每年正月初五是五路財(cái)神的生日。這天天剛放亮，城鄉(xiāng)各位都可聽到一陣陣聲。為了搶先接到財(cái)神，商家多是初四晚舉行迎神儀式，準(zhǔn)備好果品、糕點(diǎn)及豬頭等祭祀用品，請(qǐng)財(cái)神喝酒。屆時(shí)，主人手持香燭，分別到東南西北中五方財(cái)神堂接財(cái)神，五位財(cái)神接齊后，掛起財(cái)神，點(diǎn)燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財(cái)神焚化。

　　到了初五凌晨，人們搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營(yíng)業(yè)，據(jù)說(shuō)可保一年“生意興隆，財(cái)源茂盛”。清代蔡云《吳覦》中有生動(dòng)描述：五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財(cái)神，人們個(gè)個(gè)爭(zhēng)早放頭通，以此祈盼發(fā)家致富。

　　在民間所供財(cái)神中，不管是趙公元帥，還是賜福天官，身邊總要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可說(shuō)是地地道道的偏財(cái)神。有關(guān)利市仙官的來(lái)歷，在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司，銅財(cái)神制作廠家，是大財(cái)神趙公明的徒弟，后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義：一是指做買賣時(shí)得到的利潤(rùn)；二是指吉利和運(yùn)氣；三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他，是希望得利市財(cái)神保佑生活幸福美滿，萬(wàn)事如意。到了近代，一到新年，有的人特別是商人，還把利市仙官圖貼到門上，并配以招財(cái)童子，對(duì)聯(lián)寫道：“招財(cái)童子至”與“利市仙官來(lái)”，隱喻財(cái)源廣進(jìn)、吉祥如意。

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