卷棚頂

卷棚頂屋面雙坡，屋頂上方沒有突出的正脊。從梁架結構看，梁架上方沒有正中的脊檁，而是在上方兩側并列兩個脊檁，上加弧形羅鍋椽，使兩坡相接處呈圓弧形。硬山式、懸山式和歇山式都可以做成卷棚頂。此種建筑，園林中居多；宮殿建筑群中，太監(jiān)、傭人等居住的邊房，多為此頂。

三川脊式屋頂

硬山式變種——三川脊式硬山

中間高起來，并在高起來的兩側增加垂脊

古代普通的民間建筑也離不開風水的點綴作用。古代村落大多位于山林之間的開闊地帶，而大多數的古代村落都應該有一片獨1特的“后山”。在后山之上，我們常常會發(fā)現山巔之處會后是亭、塔的設計——這正是風水學中暗合的“文筆峰”格局，寓意當地的文運昌盛。因為大多數山川在頂點之處的地勢會稍顯平坦，這也是美中不足的地方，選擇修建亭、塔，正好彌補了這點小小的缺憾；另外，凡是有“文筆峰”的村子，村前正面對著“文筆峰的空地必然要修建一處人工池，也被稱為“硯池”，這也是風水美學在古代建筑中點睛之筆的精髓之處。常見的民居也大都遵循風水，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和閣樓亭臺的位置設置選擇都遵循一定的守則，這樣的設計既暗合風水，祠堂施工，也符合人類建筑1美學的欣賞特點。

龍

　　神龍在漢高祖自稱為龍子以前，早就是中華民族的圖騰象征了，所以在宮殿建筑上，龍盡管成為帝王的象征而規(guī)定不可在他處使用，但在民間，龍卻成為神圣和喜慶的象征而被廣泛地使用在寺廟、祠堂等建筑上。在各地房屋屋頂的磚雕屋脊上，在石牌樓的梁枋上，在磚門頭、門臉的磚雕裝飾里，都能見到神龍的身影。既有龍1頭龍身龍爪俱全的龍，也有龍1頭卷草身和龍1頭回紋身的草龍和拐子龍。

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