徽州磚雕是古代徽州建筑裝飾藝術(shù)的重要部分，遍及城鄉(xiāng)。至今還保存在明、清時(shí)的古建筑祠堂、大廳、寺廟、書院和民居中。磚雕廣泛地應(yīng)用門樓、門罩、八字墻、鏤窗、民檐、屋頂、屋翎及旌表牌坊、神位龕座等，使建筑物典雅、莊重、富有立體效果。"門罩迷藻悅，照壁變雕墻。"是徽州磚雕應(yīng)用的真實(shí)寫照?；罩荽u雕由明代徽州窯匠鮑四。相傳鮑四跟父輩學(xué)會(huì)了燒窯活計(jì)，磚瓦生意雖好，錦唐磚雕廠家，但燒磚要花去不少時(shí)間和人力，賺不了幾個(gè)錢。他看那些徽商會(huì)做生意的往往都富了回來(lái)，大把大把的錢鈿往外掏，眼饞得很，便買了磚窯到淮安去做生意。鮑四幾年生意一做，賺了無(wú)數(shù)的錢財(cái)，竟成了徽州首富。

徽州磚雕圖案內(nèi)容很廣泛，人物、山水、花鳥、走獸、八寶博古，幾何形體，文字等方面，可謂無(wú)所不包。

人物題材

名人鐵事、文學(xué)故事戲曲唱本，神話，民俗風(fēng)情，民間傳說和其它社會(huì)生活等題材，既有描繪帝王將相，錦唐磚雕，生活，文人墨客的風(fēng)雅畫畫，連年有余磚雕，商人賈遠(yuǎn)行的旅途生涯，學(xué)生們伏案攻讀;又有砍柴的樵夫，待耕的農(nóng)夫，牛背上的牧單，紡車前村姑和飼養(yǎng)家禽家畜，推車，擔(dān)水，撐般的等山區(qū)勞動(dòng)人民形象;也有兒間游戲、游藝表演、耍燈、舞龍舞獅民間活動(dòng);歡慶場(chǎng)面，表演戲曲上吉祥、打仗、比武的比較多

磚雕，在技法上采用雕刻和鏤空相結(jié)合的手法，或圓雕或半圓雕，使其躍出畫面，層次分明，立體感強(qiáng)。而次要部位和襯景，江西磚雕，則用浮雕方式處理。在構(gòu)思上，以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，寄情于景，情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等種類。這是臨夏磚雕藝術(shù)的精華之所在，一幅磚雕往往由三四層圖案構(gòu)成，重重疊疊，里呼外應(yīng)，渾然一體，有極強(qiáng)的立體感。

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