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彩燈宋朝
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民間zui盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富,精美奇巧,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體,用三塊"乙"楠竹篾釘成三腳架,把它掛起來(lái),三腳分開(kāi),便可離地三尺垂懸半空,三腳合攏,又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí),它比宮燈的用途還要廣泛,龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。
清人所著《清嘉錄》記述花燈共有三大類別; 為"像生人物"類,有老馱少,西施采蓮、張生跳墻、劉海戲蟾、招1財(cái)進(jìn)寶。"花果"類則有荷花、梔子,葡萄、瓜藕等。"百族"類諸如鶴、鳳、鵝、鵲、猴、鹿、馬、兔、魚、蝦、螃蟹等。
景觀彩燈設(shè)計(jì)
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步道與庭院燈實(shí)際上是兩類燈的結(jié)合,庭院燈注重景觀性,步道燈注重功能性,這兩者本可以分開(kāi)各自形成自己的體系,但是經(jīng)過(guò)考慮,還是把兩者融合在一起,歸結(jié)為步道庭院燈。景觀應(yīng)用
步道庭院燈在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意下面一些問(wèn)題:
1、步道庭院燈多以漫射光的形式存在,漫射光與直射光不同的是不會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的陰影,使顏色變亮和變暗時(shí)都顯得更加的柔和。但是漫射光形式的步道庭院燈需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題是發(fā)光體表面溫度過(guò)高。就市面行的步道庭院燈來(lái)看,很少產(chǎn)品能解決這樣的問(wèn)題。
2、仰角、肩距的計(jì)算。仰角、肩距的計(jì)算,可以在功能作用和景觀作用之間達(dá)成很好的平衡,比如,仰角的設(shè)計(jì)如果考慮到了相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì),那么就能更好的體現(xiàn)景觀的作用,還能在功能上滿足人們的需要。
燈會(huì)與燈的發(fā)展
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值得注意的是,傳說(shuō)周穆王“設(shè)常生之燈可以自照”,“又列番膏之燭”和有“鳳腦之燈”。
我們認(rèn)為,我國(guó)zui早的燈,可能同陶豆這樣的盛食器皿分不開(kāi)?;鸬目臻g化、器具化,進(jìn)一步使火內(nèi)化為人自身的技能,這在客觀上標(biāo)示了人類對(duì)火這一自然力的崇敬、依賴的懈馳與怠慢,彩燈制作哪家好,人們的注意力由以從火轉(zhuǎn)移到把火固著、圍罩的空問(wèn)外形上來(lái)。
花燈電工需細(xì)致“雛形”后的花燈下一道工序便是安裝燈泡,在業(yè)內(nèi)術(shù)語(yǔ)上叫作“做內(nèi)透”花燈,這個(gè)環(huán)節(jié)中需要按照國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)做好安全用電防護(hù)措施,對(duì)線路、燈具等做好防漏電保護(hù)。作為花燈制作團(tuán)隊(duì)中的電工,需要在制作完畢后反復(fù)檢查,盡可能確保燈組沒(méi)有黑暗死角。
企業(yè): 自貢市明鑫彩燈制作有限公司
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