從原始社會人們選用石材、木材作為雕塑的表達載體，再到21世紀的新型材料的出現(xiàn)及使用。雕塑材質無一例外的是創(chuàng)作者首先要考慮的一個重要問題。所以，幾何形體作為現(xiàn)代不銹鋼雕塑較基本的元素，被經(jīng)常運用于雕塑創(chuàng)作之中。我們可以通過對稱、平衡、對比、協(xié)調、統(tǒng)一等形式去組織造型形象，使其擁有典雅的美、有序的美。不銹鋼雕塑，即城市公共藝術，是這個城市對于群眾的生理心理和情感意識的象征，它的創(chuàng)作都是以促進人的發(fā)展為出發(fā)點，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會行為。

不銹鋼雕塑藝術的發(fā)展，不同時代的政治、經(jīng)濟和文化等諸多方面的因素，決定著人們的審美觀，不銹鋼雕塑設計，而人們的審美觀又決定著不銹鋼雕塑風格的發(fā)展。然而就是因為有了這些特點，才會被現(xiàn)代雕塑家所格外追捧，且很快出現(xiàn)在城市雕塑這一大家族中?！八囆g的任務不是臨摹，而是對真實事物的反映?！眱H僅可以解釋這種作品形式上的特征， 而對于行為特征則無法解釋說明， 進一步說， 如果不從作品追溯它的起源，即它的行為特征，不銹鋼雕塑，現(xiàn)成品的概念也就會失去賴以存在的前提。

這并不是指簡單地將館中的著作搬到室外，這樣做不即使恢復了雕像的原本意義而已，同樣不但是指為某個室外的環(huán)境創(chuàng)造特定的不銹鋼雕像著作，使雕像成為環(huán)境中諧和的一個分子，公園不銹鋼雕塑，更為主要的是指那些在天然的田地上進行創(chuàng)造，不銹鋼雕塑工廠，將天然環(huán)境構成的藝術品，這樣的不銹鋼雕像與環(huán)境之間有親密的關系。剛開始的時候，人們更加看重不銹鋼雕塑的功能性，而經(jīng)過了漫長的發(fā)展之后，現(xiàn)階段人們對于不銹鋼的要求已經(jīng)從實用性和功能性轉變?yōu)樗囆g性占主導地位。在創(chuàng)作過程中，我們應該突破自然造型的束縛，發(fā)揮自己的藝術想象力去創(chuàng)造出美的藝術形象。

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