該銅瓦工程位于浙江杭州，用于銅瓦古建，莊嚴肅穆，古韻悠長。銅瓦屋面素來是國內(nèi)建筑界的關(guān)注焦點，并為眾多仿古建筑爭先仿效，而“正一銅瓦”產(chǎn)品，具有大氣、持久耐用、色澤豐富、款式多樣、綠色環(huán)保、用儲并蓄等多個顯著優(yōu)勢，兼具實用與美觀功能，因此備受市場好評。廣泛應(yīng)用于仿古建筑、寺廟、、古建改造等領(lǐng)域，并提供產(chǎn)品選型、產(chǎn)品制造、方案優(yōu)化、上門安裝、施工技術(shù)指導(dǎo)等服務(wù)。

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金星銅瓦，為中國一家應(yīng)用于實際大型工程的銅瓦。開發(fā)的款式中有滿足各種古建筑需要琉璃瓦材、削角（素青）瓦材、傳統(tǒng)三大款式等；還有適應(yīng)國際流行各款建筑要求的魚鱗瓦、珍珠瓦、素板瓦等新款。

優(yōu)點：

色彩豐富/該銅瓦色彩豐富，紅、黃、綠、白、黑、青、灰、褐、素、古銅色，任由選擇。經(jīng)化學(xué)著色、氟碳膜保護，色澤和潤、不稠色。

強度好，壽命長/相比陶土瓦來說銅瓦更堅韌，經(jīng)三度氟碳防腐膜覆蓋，不懼撞、壓、震，不怕風雨摧。

底瓦無搭接不漏水/按屋面整瓦壟長度，作為長條式壓制成型，保持陶土瓦之片疊狀效果，片間均勻之度則優(yōu)于陶瓦。金屬銅瓦的一壟一長條造型，無搭接、無縫，解決了陶土底瓦片片疊接成壟，片間之搭接縫時逢大雨難灌漏水的難題。

重量輕，結(jié)構(gòu)荷載小/金屬銅瓦堅而薄，用在相同面積的建筑物上，金屬銅瓦的重量通常是陶瓦的50％～70％。

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廣宗寺，位于五臺山鎮(zhèn)營坊村山腰。沿靈鷲峰小山脊的石臺階繼續(xù)登高，路過的第二處寺院叫廣宗寺，該寺的天王殿就在路邊。廣宗寺俗稱銅瓦殿。該寺背依靈鷲峰，面臨臺懷諸寺，規(guī)模雖小，但布局嚴謹，列為五臺山青廟之一。銅瓦殿是寺院的主殿，銅瓦公司，共有3間，殿頂覆以銅瓦，在五臺山的寺院中別具一格。殿內(nèi)有華嚴三圣：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側(cè)鑄有十八羅漢像神態(tài)各異，變化多端。該寺高大雄偉，具有典型的明代建筑風格。明孝宗上五臺山拜佛，有感靈山顯跡，很想在高高的東臺望海峰上建一所皇家寺院，銅瓦多少錢，于為民祈福。他恐東臺山高風猛，還特頒旨意，大殿要用銅瓦銅脊，以保證沉穩(wěn)堅固，不被山風刮倒。詎料世事無，玉溪銅瓦，此事剛剛起了個頭，這位賢君已撒手人寰。其長子朱厚照繼位，是為武宗，年號正德。年輕的朱厚照對父親的這一遺愿十分看重，登基伊始，就命御馬監(jiān)太監(jiān)韋敏專司此事，完成父親的愿望。韋敏去東臺實地勘察后，發(fā)覺要在東臺上建寺困難重重，他給皇帝上了奏折，婉言陳述，請旨定奪。明武宗下諭，準韋敏會同當?shù)毓賳T，從長度量，按五臺山實際情況，選擇相應(yīng)之地，將銅瓦殿蓋起來，以實踐先帝為民祈福之愿。銅瓦殿剛建成時，全稱為銅瓦銅脊文殊寶殿，尚無寺名。繼此殿建成后，后來又陸續(xù)建造了山門、鐘樓、鼓樓、僧房、藏經(jīng)樓等建筑。正德十年，御馬監(jiān)太監(jiān)焦寧奏請寺額，武宗親賜“廣宗”兩字。正殿前內(nèi)額掛有康熙御匾，上師“云嵋”二金字。寺內(nèi)東北角還建有一座墓塔，銅瓦廠家，高6米，塔身潔白，這是原中國佛學(xué)院院長法尊法師的靈骨塔。法尊法師精通藏文，他把長達二百卷的《大毗婆娑論》譯成藏文，對佛界作出了巨大的貢獻。因廣宗寺是他出家的地方，在他80歲圓后，就選擇這里作為他安放靈骨的地方。

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