我國有明文規(guī)定合法公墓我們有兩種

新中國成立70周年以來，隨著社會的發(fā)展與進步，殯葬改革政策作為我國的一項基本國策，自從1954年推行火葬以來，整頓力度逐漸加大，根本目的是為了節(jié)約土地，造福子孫，一句話概括“節(jié)約方寸土，留與子孫耕”。

但是對于如何選擇公墓，是普通老百姓所不熟悉的，我國有明文規(guī)定合法公墓我們有兩種：一、公益性公墓：于當?shù)鼐用褓徺I使用，而且必須是農(nóng)業(yè)才滿足購買條件。二、經(jīng)營性公墓：任何人都可以購買使用，不限性質(zhì)，人員必須進入經(jīng)營性公墓安葬，否則無法領(lǐng)取喪葬補貼。除以上兩種公墓，所有農(nóng)村自留地，耕地，田地，任丘陵園，山地，任丘陵園銷售，林地都一律禁止建墳立墓。

東陵主陵孝陵和南部的金星山構(gòu)成整個陵寢的建筑軸線

東陵主陵孝陵和南部的金星山構(gòu)成整個陵寢的建筑軸線，整個陵區(qū)的方圓數(shù)十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山相連的山向所掌控，這條軸線在陵區(qū)內(nèi)諸多陵寢的有機配置下，得到不斷充實和強化，在空間序列的展開層次上，處處得到山川形勝景物天成的有序映襯和烘托，顯示了“天人合一”的宇宙圖景。位于關(guān)中的乾陵，地形地貌結(jié)合，有梁山和漠谷河，陵區(qū)如裸睡，棒槌嶺如插在中間，應(yīng)合“陰陽二儀、天地配合”之原理。乾為天為陽，坤為地為陰，陰陽交合，乃生萬物。

隨著社會的不斷進步，人們在死去后的埋葬方式不再是隨意在荒山野嶺或者林地里開荒土地，再進行埋葬，而是在每個地區(qū)都有一塊公共區(qū)域，統(tǒng)一集中安放或者骨灰，再樹立一塊墓碑，這個叫公墓。在公墓我們都可以看到，墓碑整整齊齊的排列著。而中國人也相當注重風(fēng)水，認為選取一塊風(fēng)水好的地方是對逝去的人的一種尊重，也能讓其安息。那么，任丘陵園哪里有，公墓的風(fēng)水該怎么看呢?

1.看周圍是否有山

公墓園相對來說是一個大環(huán)境，有條件的話應(yīng)該選擇依山傍水的公墓園。而在山水這兩個條件中，更為重要的就是山了。先觀察公墓園的周圍是否有主山、少祖山、太祖山這三座山，任丘陵園特惠中心，這三座山都是的象征;其次就是觀察龍的緩急，也就是山的緩急程度，看所選取的位置是否是龍氣所能到達的位置。

2.看明堂的位置

名堂在公墓園中的位置僅次于龍山的位置，明堂的遠近高低大小都直接影響著風(fēng)水的好壞。

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