喪葬表現(xiàn)社會關(guān)系的意義大于個(gè)人的情感意義

　　喪禮是極為復(fù)雜的儀禮。事實(shí)上，整個(gè)喪葬表現(xiàn)社會關(guān)系的意義大于個(gè)人的情感意義。比如山西民間一般以為，靈山寶塔陵園，“人活六十已夠本”，靈山寶塔陵園地址，這個(gè)年齡已兒孫滿堂，不算枉活一世。凡是60歲以后老死或病終的，一般來說都算是壽終正寢了，女性則稱為“壽終內(nèi)寢”，中國古俗忌諱死于偏房寢室。正廳、正寢是一家神圣的地方，死于正寢是正常的，在這里咽氣也是幸福的。

　　在一定程度上，葬禮的主角與其說是死者，還不如說是后面的那些生者。在葬禮上，共食共餐，奏樂唱戲，體現(xiàn)了家屬、親戚朋友恢復(fù)正常狀態(tài)的意義，也代表了生者的面子、體面與孝心。葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序。

　玉佛寺寢宮位于天津市西青區(qū)辛口鎮(zhèn)，天津墓地，天津陵園坐落于天津大寺廟，天津玉佛禪寺院內(nèi)，距離天津市區(qū)僅十余公里、約二十分鐘車程。玉佛寺寢宮地屬寶瓶穴，乾坤震巽、玉帶環(huán)腰、風(fēng)水;玉佛禪寺早晚誦經(jīng)、乃往生者之。

　　玉佛寺寢宮是以佛學(xué)理念建筑設(shè)計(jì)的室內(nèi)塔陵，主體建筑與裝修沿襲思想和佛藝美學(xué)，處處有佛、步步生蓮，裝修金碧輝煌并配有恒溫空調(diào)、采光照明、安保巡邏等措施。

　　天津墓地，天津陵園介紹玉佛寺寢宮秉持“適性自在超脫無礙”的理念和完善的軟硬件設(shè)施為先人提供仿若在世般無微不至的關(guān)懷，為盡心至孝的后輩子孫提供周到的服務(wù)。  

天津墓地服務(wù)周到

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)行一句話：買塊墓地居然比買個(gè)套間還要貴。其實(shí)這句話也并不是空穴來風(fēng)，畢竟無風(fēng)不起浪嘛，但是由此也可以反映一個(gè)現(xiàn)象，現(xiàn)在的墓地價(jià)格確實(shí)讓很多人傷不起，也承受不起。但是我們先不管買不買得起，到了那個(gè)時(shí)候自然是會需要的，我們先來看看對于選墓地需要注意哪些風(fēng)水問題呢？

　　天津陵園

　　有些人對于風(fēng)水一說置之一笑，但是墓地風(fēng)水還真是一門科學(xué)，一般的人還不曉得呢，所以有的時(shí)候還是注意的。但是如果你選擇了天津墓地的話這個(gè)你是不必操心的，因?yàn)槎际且呀?jīng)經(jīng)過風(fēng)水診斷過的。不過不管怎樣，我們還是自己多了解一下是有好處的。

　　經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。而對于這種感應(yīng)是有依據(jù)的。如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅打造成的鐘就不撞而鳴，靈山寶塔陵園購買，這就是感應(yīng)。所以呢，藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，而藏在平膽地帶的氣就要深。那么對于墓地的選擇，我們通常要選在早上到下午一點(diǎn)半能有陽光找到的地方，如果陽光照不到，靈山寶塔陵園熱線電話，就意味著家運(yùn)不暢通，無法興隆。如果是因?yàn)楦浇写髽涠诒瘟岁柟獠灰娞烊眨瑓s長著青草的紅土地，這樣的土地就是吉相哦。而且還要再墓地建造界線，話說，沒有界線的墳?zāi)购苋菀着c他人發(fā)生糾葛。對于墓地的風(fēng)水有很多很多，這些呢也有專門的進(jìn)行判斷，大家伙呢如果真的有需要的話到時(shí)可以請風(fēng)水看的哦。

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