大明孝陵神宮圣德碑記載，朱元璋“審天象，作地志”

《大明孝陵神宮圣德碑》記載，朱元璋“審天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周?chē)炊怂迾?gòu)成的青龍、、朱雀、玄武四象環(huán)繞的神秘布局手法。古人認(rèn)為北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，“”也就意味著到了“斗星老母”處居住。這種追求“魂歸北斗”的“北斗七星”陵區(qū)布局，影響到了后代王帝陵的擇址和建設(shè)。北京城的規(guī)制是仿南京城的，北京十三陵的構(gòu)建規(guī)制同樣源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寢長(zhǎng)陵的規(guī)制，完全按照孝陵的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造的。其后的獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵的營(yíng)造，雖有大小之別，但規(guī)制相同。整個(gè)陵園以長(zhǎng)陵為主體，向東南、西北和西南展開(kāi)，周?chē)s40公里，形成了明朝風(fēng)格的陵園。

朱元璋與歷代皇帝一樣，宗法禮制，崇尚祖先

如依傳統(tǒng)的“中軸線(xiàn)”理論，方方正正，河北萬(wàn)佛園特惠中心，就不會(huì)有“鬼臉照鏡”這樣的“金陵四十八美景”。朱元璋為自己選擇陵地址時(shí)，也追求陵與自然和諧統(tǒng)一，“遵照典禮之規(guī)制，配合山川之形勝”。元璋與歷代皇帝一樣，宗法禮制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷戀，對(duì)陵址選擇的講究到了苛刻的地步，河北萬(wàn)佛園，以此求得風(fēng)水佳境，賜福朱氏子孫。中國(guó)歷的帝王陵寢制度，是在明朝完備起來(lái)的，明朝的帝王陵分布在四處，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的鳳陽(yáng)“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，這些陵所在都是“”。

墓葬風(fēng)水是一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)文化，墳?zāi)褂屑獌粗?，墓地也有墓相，河北萬(wàn)佛園價(jià)格，也是一門(mén)和平相處的藝術(shù)，一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。

很多人對(duì)于墓葬風(fēng)水一知半解，就糊里糊涂地把先人埋葬在一個(gè)地方，這樣很可能會(huì)帶來(lái)兩大隱患：

一會(huì)殃及后人，河北萬(wàn)佛園哪里有，影響后人的成長(zhǎng)和運(yùn)氣

二會(huì)對(duì)我們的故人不敬，讓他們無(wú)法安息。

從風(fēng)水上講，所謂陰宅主生，陽(yáng)宅主養(yǎng)，為了我們的故人能長(zhǎng)久安息，為了我們下一代更加興旺，選擇一塊是很有必要的。

那么如何選一塊好的呢，就由本魚(yú)在這里簡(jiǎn)單說(shuō)一下

中國(guó)傳統(tǒng)文化：如何選擇一塊好墓地（不簡(jiǎn)單的風(fēng)水）

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