滄海巨變，畫(huà)跡港漫，作為藝術(shù)作品的壁畫(huà)所存無(wú)幾。但如從文獻(xiàn)的角度，考察唐五代佛寺壁畫(huà)的題材，地產(chǎn)銅地雕，并對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)，亦可進(jìn)一步明確唐五代時(shí)期，景觀(guān)銅地雕，各類(lèi)題材的佛寺壁畫(huà)浮雕所占有的大致比例，進(jìn)而了解對(duì)我國(guó)繪畫(huà)史的影響。

三、寺院浮雕壁畫(huà)制作-細(xì)節(jié)修整　

佛像人像、菩薩飛天等浮雕制作好后，純銅地雕，細(xì)節(jié)修整可以豐富畫(huà)面，浮雕畫(huà)面處理完畢后要進(jìn)行細(xì)節(jié)修整，運(yùn)用浮雕層層、光影和文字豐富畫(huà)面。

佛寺壁畫(huà)創(chuàng)作，經(jīng)歷了漢代的濫筋、魏晉南北朝的發(fā)展，呂梁銅地雕，到唐代達(dá)到了高潮。歷傳揚(yáng)的“十圣”之畫(huà)圣—吳道子，就是其時(shí)美術(shù)家的獵獵標(biāo)幟。會(huì)昌年間所成的《唐朝名畫(huà)錄》中引《兩京奢舊傳》語(yǔ)說(shuō)吳道子于“寺觀(guān)之中，圖畫(huà)墻壁，凡三百余間。變相人物，奇蹤異狀，無(wú)有同者。”由此，對(duì)其時(shí)佛寺壁畫(huà)浮雕創(chuàng)作之繁盛，可見(jiàn)一斑。

　　唐五代佛寺壁畫(huà)的創(chuàng)作，除了漢族的畫(huà)家，還有畫(huà)家、日本國(guó)人的參與。

3.下料和鍛制：小型的鍛銅工藝或大型鍛銅雕塑局部加工可以采取氧氣生產(chǎn)高溫加熱，大型鍛銅雕塑就需要生爐火鼓風(fēng)加熱，等加熱后用鐵皮將銅板敲打平整。將適當(dāng)比例的松香和土等原料放在容器內(nèi)融化，再將其倒入四周有3—5厘米高出邊沿的工作臺(tái)，用于固定加熱后的銅板。錘子和鏨手的運(yùn)用則是整個(gè)鍛銅工藝關(guān)鍵的，每個(gè)鍛銅師傅手中都有上百把形式各樣的鏨子，在銅板上用這些鏨手勾勒出高低起伏的線(xiàn)條（就是我們所說(shuō)的“走線(xiàn)”），快速準(zhǔn)備的按圖紙走線(xiàn)是需要下幾年的功夫的，尤其是一些復(fù)雜圖案，比如人物的面部、花鳥(niǎo)造型等。

　　4.組裝與著色：在鍛造進(jìn)行至一定階段時(shí)，即可將鍛制好的銅板根據(jù)玻璃鋼稿依次焊接組裝組裝，然后就可以進(jìn)行打磨刨光和上色處理，等著色完后需噴涂保護(hù)漆，等做完這些工作后，一件鍛銅雕塑作品就算完成了。

　　5.安裝與維護(hù)。

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