姚永康身材瘦削、說話慢條斯理，很難想象，在他經(jīng)歷的一些特殊時(shí)代，他是以一個(gè)英雄的形象出現(xiàn)在人們的視野里。

上世紀(jì)60年代，他站在高高的腳手架上，在文藝宣傳隊(duì)載歌載舞的喧鬧里，涂抹過3個(gè)真人高的毛像；70年代，他躲進(jìn)當(dāng)時(shí)瓷廠的柴窯里，將青銅的《馬踏飛燕》翻成瓷雕，并開始了顏色釉裝飾陶瓷作品的運(yùn)用；80年代，他與康家鐘合作的大型城市雕塑《陶》與《瓷》在景德鎮(zhèn)火車站建成，并入圍“中國50座城市雕塑”，排名第20位。

90年代，他的《和諧》被第7屆美展評為獲獎(jiǎng)作品，但卻遭到“封殺”，成為美術(shù)界一個(gè)有重大影響的事件，因?yàn)樗侵袊募梭w雕塑，變形、，透射出東方女性獨(dú)有的美……

姚永康除了為一些城市做一些大型雕塑之外，主要致力于現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作。2004年6月出版的的《雕塑》雜志這樣評價(jià)姚永康：“他是現(xiàn)代陶藝風(fēng)格民族化的拓荒者”，韓國世界陶藝博覽會將他列為引導(dǎo)二十世紀(jì)世界現(xiàn)代陶藝的38名代表人物之一。姚永康再一次走到了時(shí)代的前列。

源先生為杭州市書寫了二千余幅招牌字，為名山古剎書寫楹聯(lián)匾額百余幅，并將書法藝術(shù)用銅來做，使得銅工藝和書畫藝術(shù)走向了融合，重新使銅又重回藝術(shù)大門。

后來朱炳仁這樣回憶父親：父親，大名源。長得非常帥，帥到有人見了直呼危險(xiǎn)。一張國字臉，濃黑的眉毛威武地向上揚(yáng)起，在黃金分割段接近眉梢處，一小撮淺棕色的毛拔地而起，脫離集體，鶴立雞群似的立著，被鄉(xiāng)人贊為壽眉。高聳的鼻子，易縣銅雕室外銅雕擺件質(zhì)量如何，鼻頂部適當(dāng)?shù)匕枷菀幌潞螅谙蚯吧煺怪型蝗惶?，在臉上形成了不甘平庸的?biāo)志性的輪廓線。

唇紅齒白，唇線清晰，不由得讓人有非分之想。再看眼睛，作為紹興人的他，閃耀著家鄉(xiāng)的一汪鑒湖之水，叫你如飲了紹興酒似的陶醉。

朱炳仁，易縣銅雕室內(nèi)銅浮雕質(zhì)量如何，原籍紹興，1944年11月生，研究員，被譽(yù)為“銅雕泰斗”、“杭州銅雕”。清同治紹興“朱府銅藝”（被國家內(nèi)貿(mào)部認(rèn)定為“中華”）四代傳人，被中國文聯(lián)及中國民協(xié)命名為中國民間文化杰出傳承人，銅雕技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（非遺名錄902號）。受父親影響，朱炳仁自幼隨父親學(xué)書習(xí)字，心摹手追。經(jīng)過幾十年的磨煉，他繼承父親開放俊明、遒美健秀的風(fēng)格，善簡帛體，亦工隸、行各體，冶于一爐，行筆婉妙，可謂家法相承，易縣銅雕，自成一派。

在他的創(chuàng)作生涯中，驚艷世人的還有他的熔銅藝術(shù)。高溫熔化后的銅如巖漿般翻滾熔銅的故事，源于一場大火。當(dāng)時(shí)，朱炳仁正在為常州天寧寺建造寶塔。

在竣工的關(guān)頭，一場大火燒了起來，塔的底層屋檐被燒毀，而高溫下形成的銅渣呈現(xiàn)奇百怪的姿態(tài)，這些仿佛在流動(dòng)、跳躍的銅給了他靈感。傳統(tǒng)的銅藝，都需要模具，而朱炳仁從這些廢墟中發(fā)掘出的熔銅工藝，讓銅從模具中解放出來，易縣銅雕寺廟佛像質(zhì)量如何，自由熔解，然后凝結(jié)成枝椏、葉片、稻穗……

直到現(xiàn)在，他仍然在嘗試，用各種奇奇怪怪的材料來幫助這些“自由銅”成為的景致，有時(shí)候是一堆榴蓮皮，有時(shí)候是一灘泥，甚至一只西瓜也能派上用場。朱炳仁與朱軍岷與朱炳仁所走的藝術(shù)道路不盡相同，朱炳仁的兒子朱軍岷則不斷地嘗試發(fā)掘銅的日用之美?！霸谶^去的中國人家里，銅器并不是擺設(shè)的藝術(shù)品，它就是鍋碗瓢盆。

”但銅究竟能做什么？朱軍岷一開始毫無頭緒，只能邊做邊看。2005年，他繼任家族企業(yè)的掌舵者。從那時(shí)起，他以每月近20款的速度持續(xù)開發(fā)銅藝產(chǎn)品，10多年下來倉庫里的產(chǎn)品已有2000多款，但好賣的卻并不多。直到他開始嘗試把銅與傳統(tǒng)的香道、茶道結(jié)合，他心目中關(guān)于銅藝復(fù)興的畫卷才打開了一角。正是朱家出品的小巧靈動(dòng)的銅質(zhì)香托、香插，讓很多人對銅藝有了新認(rèn)識。

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