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要因地制宜地根據(jù)公墓的性質(zhì)進行布局,原有地形平坦可取規(guī)則式;原有地形起伏不平可取自然式;大面積的公墓以自然式為宜;小面積的公墓以規(guī)則式較為經(jīng)濟。遠景設(shè)計院指出劃定的墓區(qū)內(nèi)原有較多樹木的碑墓排列可取自然式;樹木較少的可取規(guī)則式,但盡量保留原有樹木。
還必須看到,南京國民時期,一直拒絕進行土地,土地多為地主占有,這就為在公墓外私有營葬提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些事實說明南京國民時期的格局和日本發(fā)動的侵華等,嚴重阻礙了民國時期喪葬近代化的進程。
天津墓地價格及風(fēng)水選擇
江南佳麗地,靈秀處頗多。青山綠水中,歷代名士更鐘情于此為埋骨之處。這就要說到現(xiàn)在人們都很關(guān)心的一個問題,墓田風(fēng)水的問題,從古至今,一家之主、孝子賢孫們?yōu)槠浼易?,早早就請了,選好了上佳的,作為陰宅。選墳地,這是一定馬虎不得的。選好福地,當(dāng)然不僅可表后輩慎終追遠之意,更能讓逝者安心,以致蔭庇子孫,為后人帶來福澤。如果選了窮山惡水之地,則后果堪憂。
風(fēng)水鼻祖——東晉學(xué)者郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!背松鷼庵?,是風(fēng)水學(xué)中的主題。所謂生氣,靈山寶塔墓地,就是指游走于黃土中,可旺福旺宅的力量。生氣可平衡陰陽、萬物,靈山寶塔墓地價位,墓地得之,其主人子孫后代也可平安有福,富貴顯名。
從上面所講兩首千古名詩也可看出,所謂,自然是青山綠水,風(fēng)景秀麗的所在。當(dāng)年揚州得禪智寺之佑,靈山寶塔墓地?zé)峋€電話,山水之間更增靈氣。總的來說,墓地要選清凈之處,前方視野開闊的地方。就是我們在講陽宅風(fēng)水時,常提到的明堂要開闊。經(jīng)常會聽人說到“某某家祖墳如何如何?!弊匀痪褪钦f某人發(fā)達、出名了。而這都讓人聯(lián)想到他家的祖墳,正是人杰地靈的道理。從風(fēng)水學(xué)上講,明堂開闊,靈山寶塔墓地報價,對人才的成長和發(fā)展極為有利,無論是學(xué)業(yè)運、事業(yè)運、財運等等均是如此。所以,在選擇墳地時,講究“登山看水口”,“入穴看明堂”,明堂開闊,有發(fā)展的空間,自然是前程遠大。說到這兒,大家也就明白了,墓地不宜選在那些逼仄而狹窄的山谷之地了。
天津市南開區(qū)標準墓地陵園,一個地區(qū)的人口數(shù)量。人口多的地區(qū),公墓需求量也比較大,帶動了公墓行業(yè)的發(fā)展,如北京廣州南京這些人口多的大城市,公墓建設(shè)規(guī)模都比較大,數(shù)量也比較多。城市經(jīng)濟發(fā)展水平。經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了當(dāng)?shù)厝说纳钏胶拖M習(xí)慣,而現(xiàn)代公墓作為一個消費品,必然受到此因素的影響,在經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū),公墓數(shù)量就非常多,規(guī)劃和建設(shè)水平也較高,如北京上海。另外,經(jīng)濟發(fā)展水平也決定了當(dāng)?shù)氐娜丝诿芏?,一般?jīng)濟發(fā)達地區(qū)人口密度也比較大,對公墓的需求量也比較大。造成公墓發(fā)展差異的因素造成公墓發(fā)展差異的因素。
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