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閬中古城東南郊,有一奇異的山脈繞古城蜿蜒向南,其山形地貌,活脫脫如一條游龍,故名“蟠龍山”。而在其“龍頸”處,卻又明顯留下了被人工挖鑿的痕跡,永安陵公墓特惠,當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō):這是被唐代袁天罡“斷”時(shí)“鋸”斷了的。
據(jù)《閬中縣志》記載,袁天罡“官火山令,善數(shù)術(shù),居閬中蟠龍山筑觀星臺(tái),以觀天象?!碧曝懹^二十二年(公元648年),天空出現(xiàn)慧星,也就是民間常說(shuō)的“掃帚星”。接著太白金星又多次在白天“搶日”。三月二十三日,蜀西又發(fā)生?!疤飕F(xiàn)掃帚星,地下動(dòng)刀兵”。這一連串奇異的天象,被人們看作是改朝換代的前兆。
《葬經(jīng)》中說(shuō),“葬者,乘生氣也。藏風(fēng)聚氣,得水為上……故葬者以左為青龍,右為,前為朱雀,后為玄武?!鼻炅恕对峤?jīng)》的所有條件,據(jù)說(shuō),高宗李治登基不久,永安陵公墓多少錢,命當(dāng)時(shí)有名的大師袁天罡和專掌陰陽(yáng)天文歷法的太史令李淳風(fēng),為他擇萬(wàn)年吉壤,這塊地是袁、李兩人共同定下的。而朱元璋則新創(chuàng)了一套帝陵體制。孝陵以鐘山為中心,外郭城垣走向曲折,繞山而建,這一點(diǎn)與明初京師城垣相似;神道也是不循常規(guī),彎曲而行,與陵宮部分構(gòu)成一平面如“北斗”的形狀。
依山傍水的原則
山主人丁水主財(cái),永安陵公墓,擇山可以令后眾人丁興旺,擇水可以令財(cái)源滾滾石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有,以是昔人云:有山無(wú)水休尋地,來(lái)看山時(shí)先看水由此可見(jiàn)“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)
前朝后靠閣下抱的原則
墓地風(fēng)水也講“左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話,這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。四面的"山"風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山,靠山宜高,宜大宜重疊,綿延數(shù)里為好,左右青龍山。要比“靠山”低,比“靠山”小。氣勢(shì)也不能太強(qiáng),(這里氣勢(shì)、強(qiáng)弱都有講究,)前面為案山,案山比青龍山還要低、小、遠(yuǎn)都比較好,簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是,靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì),前面再放一個(gè)桌子代表案山。
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