1933年，儲銘應(yīng)顧景舟的父親顧炳榮之邀，赴其家當(dāng)客師，制壺兼?zhèn)魇陬櫨爸蹓厮?，輔導(dǎo)顧景舟制壺歷時兩年之久，將其拿手壺款「洋桶壺」、「矮石瓢」、「掇球」、「如意仿鼓」等傳統(tǒng)款式，傾心傳授。

由于儲銘制壺一絲不茍，講究泥料配置與工具制作，顧景舟早年就嚴(yán)守師訓(xùn)，合肥顧景舟紫砂壺，在泥料配置與工具制作上下功夫，奠定了顧景舟成為一代紫砂大師的基礎(chǔ)技藝。而這正是拜儲銘之教。

顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺  底部有"荊山壺隱"方章， 蓋內(nèi)有"顧景洲"篆書方章

與藝術(shù)家往返交流

     足吾所好玩而老焉

    “荊南山樵”、“荊山壺隱”，為顧景洲與滬上書畫家交往後所用藝名印款。

    1948年後，顧景洲與滬上書畫名家吳湖帆、江寒汀、唐云、王仁輔、來楚生等開始交往并受其影響，開始萌發(fā)“高士隱居”的想法，開始反思自己。

    顧景洲開始步人成年期，逐漸走向成熟。

    他只想像樵夫隱居在深山，高興時做做壺，高興時看看書。

     他以隱士自居，顧景舟紫砂壺器型，開始學(xué)些歷史文化知識，開始鉆進(jìn)書堆里埋頭讀書，開始打下理論基礎(chǔ)，隨時等侍出手的機(jī)會。

    “壺叟”、“景舟七十後作”，顧景舟紫砂壺評估，為顧景舟晚年成熟期制壺印款。

    人至將老，名利淡泊，制壺不息，追求不止，所制之器，已達(dá)到出神入化之至高境界。幾乎，無瑕可擊。

    年紀(jì)已老，技藝愈高，取名“壺叟”，是對自己所追求的紫砂光貨素器一派裸胎藝術(shù)的肯定和驕傲，也是對自己的靈秀藝術(shù)風(fēng)格的肯定和驕傲。

    注：“壺叟”之印原用于在上海仿作的供春款作品上，老年時顧景舟干脆作為自己的別號，用于自己的作品。

    顧景舟藝名，壺用印款之多、之廣，顧景舟紫砂壺真跡圖片，可以說是當(dāng)代紫砂藝輩中，無人超出的，也可以說是“”、“”的。

顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺

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