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“中和”觀既是《周易》的思想,也是中華民族傳統(tǒng)文化意識的集中體現(xiàn)。作為中國文化之源的飲食文化,或者說為中國文化大廈奠基的飲食文化,其也是“中和”兩字。借助飲食闡述中國哲學(xué)之“和”,以《左傳·昭公二十年》為突出而明確:“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉。焯之以薪,宰夫和之,齊之以味,濟其不及,以泄其過,君子食之,以平其心。君臣亦然……若以水濟水,餐飲配送公司,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?因之不可也如是?!贝呵飼r期晏嬰這段話,既把深奧的哲學(xué)道理形象而淺顯地表達出來,也十分具體地闡述了飲食之“和”的基本含義所在,即是非濃非淡,非咸非酸,非單非同,而是適中、平衡、和諧與統(tǒng)一。晉代葛洪說:“雖云味甘,弗和弗美。”這又是從飲食烹飪藝術(shù)享受的角度,闡明美就是和諧。經(jīng)過“和”的中國飲食,豐富而和諧,多樣而統(tǒng)一,具有濃郁的中國哲學(xué)意識。
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中式快餐是相對于西式快餐而言的,肯德基和麥當(dāng)勞在中國的風(fēng)行使本土餐飲產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)迎來新的變化。隨著國人生活形態(tài)的變化,傳統(tǒng)中式大餐已不能滿足國人快節(jié)奏的生活,逐漸受到冷落。而西式快餐由于自身的原因,不能面向大眾推廣。這樣,以中國人餐飲習(xí)慣為基礎(chǔ),結(jié)合快餐的某些元素
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