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對(duì)祖母綠的質(zhì)量評(píng)價(jià)一般從顏色、透明度、凈度、切工及重量等方面來(lái)進(jìn)行,其中顏色是為重要的。l.祖母綠的顏色由翠綠色至深綠色,對(duì)顏色的評(píng)價(jià)應(yīng)看其顏色的色調(diào),綠色的深淺程度,顏色分布的均勻程度,以不帶雜色或稍帶有黃或藍(lán)色色調(diào),中至深綠色為好。祖母綠的價(jià)格能與相同質(zhì)量的鉆石相媲美。顏色分布不均勻。顏色較淺的祖母綠,其價(jià)格比較低。
(三)皮色有層次感,皮肉呈漸變過渡狀由于仔料的皮色是在原礫石表面慢慢形成的,是風(fēng)化和水的解析作用以及大、小氣候循環(huán)制約等因素共同制造的,武漢古代藝術(shù)品拍賣,是分價(jià)段的,古代藝術(shù)品拍賣網(wǎng)站,所以顏色沁入玉內(nèi)有層次感,皮和肉的感覺是一致的,且呈漸變過渡狀。(四)皮似有一層不同顏色的毛氈這類仔料多為石皮仔料。由于形成璞玉的特殊圍巖條件以及透閃石礦物的纖維交織結(jié)構(gòu),這類仔料盡管已風(fēng)化磨礪為渾圓狀,但是其表面會(huì)有無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)密密的“小砂眼”,呈毛氈狀,在10倍放大鏡下可以看出。
十四、翡翠雕觀音、佛:常聽到有“男戴觀音女戴佛”的說法,古代藝術(shù)品拍賣聯(lián)系方式,其實(shí)不全是這樣,南方很多地方男戴佛女戴觀音,并沒有什么局限。朋友曾到五臺(tái)山觀光旅游,因?yàn)榕笥咽菒塾裰耍匾饩痛耸略儐栠^山上高僧,高僧講觀音與佛即為男身,觀音與佛的佩戴是沒有局限性的。大家佩帶玉器都是為了吉祥如意平安的,所以無(wú)論你選擇了什么題材都是一種誠(chéng)心的祝福。
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