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這都源于配料和燒制工藝。功底深厚的藏家一摸器之釉面,就能斷個(gè)不離十。而一元配、二元配以及內(nèi)入玉粉多還是瑪瑙多,高人皆能明白??从缘牧硪环矫?,是觀傳痕跡。只要傳的一定有傳痕;只要是出土的,一定有土沁。當(dāng)然也與材質(zhì)和年代以及存放環(huán)境皆有關(guān)。觀釉的第三步是,看是否是出土器,清代雍正云紋斗彩小瓶價(jià)值,因?yàn)橹灰脒^土的,在器面上一定有入土的痕跡,清代雍正云紋斗彩小瓶藏品,而這里所說的入土痕,不涉及釉下,而是指釉面被地下土質(zhì)中的酸與堿包裹之痕。這種痕跡,見水以后便在器表有顯現(xiàn),清代雍正云紋斗彩小瓶,細(xì)如粉的塵沫狀,為灰白,有澀手之感。這都是從觀釉可以獲得的信息。這些信息為鑒真論假,可提供著一定的論證依據(jù)。
觀察其露胎之處胎骨老化及自然磨損情況(偽品之磨損比較平滑,沒有真品那么自然)觀察其粘沙現(xiàn)象,如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現(xiàn)象,清官民之窯足內(nèi)積釉處也有粘沙,而仿品這一點(diǎn)卻少做到(偽品也有少數(shù)粘沙,然不像真品那樣顯得老化干燥),因其燒造工藝高于古時(shí),釉也施得不是那么厚,不會(huì)造成積釉,再加多為模注而過于規(guī)整等原因,使之少有粘沙;
底足老氣自然,無泥漿粉土及其它洗不干凈的人為物,無人為作舊而被復(fù)燒的痕跡。元青花底部仿品除底面外,其他表面卻沒有多少缺釉的小圓坑,透明釉厚薄也正常。除了餐桌上日用瓷器,古代一般不會(huì)對(duì)其他瓷器刻字的。但有些古代祠堂用瓷,上海雍正云紋斗彩小瓶,如無祠堂名號(hào)也會(huì)加刻的,以防止有人拿回家私用。洪武瓷底部景德鎮(zhèn)的瓷器多是在掛釉以后方將器足削去。,日本瓷器都是在全部成形后再掛釉。所以細(xì)看江西瓷的外足釉與坯的分界,釉是以鋒利的切線斷然而止的,這一點(diǎn)與日本制品迥然有別。
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