千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)為您介紹

作為歷史悠久的文化派系，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了很多獨(dú)具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龕等都是佛家文化發(fā)展過(guò)程中的文化結(jié)晶。今天，我們重點(diǎn)來(lái)了解下的主要作用。

之所以要制作佛龕，那是因?yàn)橐郧暗淖用裾J(rèn)為讓佛主在外面經(jīng)受日曬雨淋的苦，因此虔誠(chéng)的便在日益完善的文化中發(fā)展出了佛龕。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，佛龕文化已經(jīng)在全世界各地流傳，如印度之阿旃塔，我國(guó)的龍門石窟等，無(wú)數(shù)門徒將石頭山體鑿空，歷盡千辛萬(wàn)苦鑿出供佛主打坐或者休息的佛龕。

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我國(guó)對(duì)于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來(lái)解決造型問(wèn)題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。

在清宮中佛龕不僅以“房屋”造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置仿宮殿樣式并完全按照實(shí)體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，常刻有斗拱，中為柱身，佛像；下為基座，常用須彌座。

葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見(jiàn)供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，佛像常以3、6、9或9的倍數(shù)為一組出現(xiàn)。之所以選用葫蘆形，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。

佛龕的擺放位置很重要，也很有講究，但是也有部分人不懂得如何正確的擺放佛龕。在家敬佛拜佛，把佛像請(qǐng)回家中，實(shí)木佛龕價(jià)格，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，實(shí)木佛龕廠家，因?yàn)椴皇撬械姆鹣穸紟в蟹瘕惖?。古語(yǔ)有云，佛像即佛本身。

那么佛龕，根據(jù)大小確定佛龕擺放位置?；镜姆瘕悢[放位置，當(dāng)然得高處正堂當(dāng)中，佛龕需擺放于方桌上，方桌上得擺個(gè)架子似的東西。佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。佛龕的形狀各異，多見(jiàn)方形，實(shí)木佛龕枱，當(dāng)然也有半圓型，有時(shí)佛龕還有各種花紋。我們得根據(jù)這些來(lái)決定佛龕擺放位置。比如，是半圓型佛龕，那么背墻應(yīng)掛相應(yīng)的簾布，襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位，安徽實(shí)木佛龕，是朝大廳大門，而建筑學(xué)上大門一般是朝南，所以佛龕自然也是面朝南了。此外，我們還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所、廚房等雜物之所。

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