貴州麥吉標(biāo)識制作有限公司推薦：但很多這樣的場所卻沒有發(fā)現(xiàn)“兒童游玩須家長陪同，請勿戲水”的警示。這確實應(yīng)該設(shè)立一個警示牌，畢竟不會游泳兒童在游泳池里玩耍是十分危險性。在杭州機場出口一條繁忙道路的一人行橫道，我們看到，從這里橫過馬路的行人很多，但卻沒有一個對車輛提醒行人的黃色標(biāo)志牌，很多車輛從這里經(jīng)過時也不減速，這樣容易造成事件。標(biāo)識系統(tǒng)第二類標(biāo)識系統(tǒng)過于孤立混亂這是現(xiàn)代中國許多城市存在的較為嚴(yán)重的問題，城市標(biāo)識是一個城市視覺文化不可缺少的一種表現(xiàn)形式，從中國整個城市發(fā)展與設(shè)計發(fā)展關(guān)系來看，城市的快速發(fā)展和中國設(shè)計行業(yè)的薄弱以及此類法制不健全形成也明顯的對比，如很少從整個室外環(huán)境考慮，使標(biāo)識牌顯的[4]突兀，和整個外部環(huán)境不協(xié)調(diào)。而且對整個城市的標(biāo)識系統(tǒng)相關(guān)部門沒有一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)的規(guī)劃，這就使得在需要時臨時決定標(biāo)牌的位置、材質(zhì)、大小等等，再加上不同的公司進行設(shè)計，一些單位設(shè)置標(biāo)識時隨意性很大。有的設(shè)計人員沒有受過專業(yè)培訓(xùn)，不了解有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只從自己的創(chuàng)意出發(fā)。從風(fēng)格上不能統(tǒng)一把握，所以整個城市標(biāo)識系統(tǒng)處一種混亂分割的局面。

貴州麥吉標(biāo)識制作有限公司推薦：“志”在古代通“幟”，是一種讓人識別的標(biāo)記，不但可以用一種形式來幫助記憶，也可以張揚自身的形象；而“識”字雖有時同“志”，但首要的意義在于“知道”“認(rèn)識”，是要讓人熟悉，記住?！白R”字則除了“記住”的意義外，有“認(rèn)得”“識別”的進一步要求，更多的是一種溝通。可能在古代“志”與“識”字同音，故有借用之嫌，所以，標(biāo)識和標(biāo)志既可以混用，也可以分別其特殊使用場合。標(biāo)識與標(biāo)志從本質(zhì)的意思上差別不大，但在表達的方向上還是存在著不同的意義范圍，前者所包括的領(lǐng)域更全部一些，而標(biāo)志應(yīng)該是標(biāo)識的一部分。在現(xiàn)代城市中，標(biāo)識與標(biāo)志二者雖然很多場合里已經(jīng)混用了，但是在使用時出現(xiàn)明顯不同的意義范圍，“標(biāo)志”這一名詞較多地指向一類圖形或圖形與文字相結(jié)合的記號，作為某一類事物的表征；而“標(biāo)識”既能代替圖形類的符號，也用于表述文字，數(shù)字，方向標(biāo)等記號，有著更全部的使用領(lǐng)域，應(yīng)該說，標(biāo)志是標(biāo)識的一個部分。在英文里，能體現(xiàn)標(biāo)識意義的詞有很多，但用法不盡相同。如“l(fā)andmark”一詞，指的是城市中的點狀要素，是人們體驗外部空間的參照物，通常是指陸地上明確肯定的具體對象，與“標(biāo)識”在意義上很接近。

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