對于生態(tài)園蒙古包，它可以帶來可觀的利潤，所以越來越多的人開始做這個(gè)，那么它的設(shè)計(jì)需要哪些條件呢，下面【鄭州永勝篷布制品有限公司】來帶大家了解一下吧。

生態(tài)園蒙古包的設(shè)計(jì)，在內(nèi)蒙古建筑和制造領(lǐng)域都是相對空白的，對于景區(qū)、展廳和餐飲等各種領(lǐng)域需求的蒙古包設(shè)計(jì)作品，一般都來自傳統(tǒng)的文化傳承，對于現(xiàn)代生態(tài)園蒙古包的設(shè)計(jì)，相關(guān)的人才和機(jī)構(gòu)都非常少。一方面是由于蒙古包的采購需求多來自商業(yè)需求，對設(shè)計(jì)有要求但不是很高，另外一點(diǎn)就是生態(tài)園蒙古包整體市場容量不大，不像服裝那樣，即使每件服裝增加1元的設(shè)計(jì)費(fèi)，如果賣的比較好，經(jīng)濟(jì)價(jià)值也是相當(dāng)可觀的。

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生態(tài)園蒙古包可以分為固定式和游動(dòng)式兩種。那么具體是怎樣的呢，下面【鄭州永勝篷布制品有限公司】來帶大家了解一下吧。

半農(nóng)半牧區(qū)多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；游牧區(qū)多為游動(dòng)式。游動(dòng)式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運(yùn)，后者以牛車或馬車?yán)\(yùn)，中華人民共和國建立后，蒙古族定居者增多，僅在游牧區(qū)尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民游牧?xí)r也居住生態(tài)園蒙古包。

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生態(tài)園蒙古包建筑從材料結(jié)構(gòu)以及形狀，與現(xiàn)代房屋建筑有著天壤之別，那么它象征著什么呢，下面【鄭州永勝篷布制品有限公司】來帶大家了解一下吧。

對生態(tài)園蒙古包的描述也是蒙古民族的地方習(xí)俗。把它看成蒙古草原文化的象征，對于這種比喻，大多數(shù)人都是認(rèn)同的，一提起蒙古草原，可能首先在腦海里浮現(xiàn)的是蒙古包，象征的比喻有它的邏輯認(rèn)識的合理性。但草原文化發(fā)展到今天，從內(nèi)容到形式已是多樣化的東西，生態(tài)園蒙古包更貼切點(diǎn)應(yīng)該是游牧民族文化的象征，在草原文化中仍有它的痕跡，但已經(jīng)不是主流的和的成分。從學(xué)理上籠統(tǒng)地把它看作是草原文化的象征，把它的文化意義放大了，另一方面，有簡略或縮小草原文化之嫌。所以，對生態(tài)園蒙古包建筑研究，無論是從技術(shù)水平還是從文化視角研究，都有繼續(xù)挖掘之處和重新認(rèn)識的價(jià)值。

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