古代還有一類官匾，是官員為表白為官初衷和抱負，喜用懸金匾形式昭示民眾，并以此為鑒自勉。官匾多懸于公堂之上，內(nèi)容則以表白為官清廉勤政者居多。如“明鏡高懸”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖統(tǒng)一天下后，在自己的殿房上懸“公正明”手書匾額，自警治國要公正。也有相當多的匾額是屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如魯迅先生幼年讀書的書塾掛“三味書屋”木質(zhì)橫匾。用語切當，意味深長。如林則徐書齋懸有“制怒”匾額，實木牌匾，自警待人處事要冷靜慎重。鄭板橋的“難得糊涂”和“吃虧是?！眱蓧K匾額，更是寓意深刻。

　現(xiàn)代化建筑這么普遍的情況下，牌匾還會有人使用嗎?相信這是大家心中產(chǎn)生蕞多的一個問題，實木牌匾批發(fā)，其實是有的，不僅僅是在古建筑當中，現(xiàn)在還有很多商家想要吸引顧客，也會裝修的比較有特色一點，您不相信的話可以先來看看牌匾的作用都有哪些。

牌匾不僅是指示標志，而且是文化的標志，甚至是文化身份的標志。它廣泛應(yīng)用于宮殿、牌坊、寺廟、中國古建筑、中式裝飾的顯赫位置，向人們傳達皇權(quán)、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。

牌匾主要多用于商業(yè)領(lǐng)域，是我國一種特別的傳播商業(yè)信息的廣告形式，它通過巧取文學作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗i教詞語、表達報恩情感、顯示店家誠信等方式。負載著厚重的民族商業(yè)思想，折射出傳統(tǒng)的文化色彩。

通過本文的閱讀了解都已經(jīng)知道了牌匾的一些作用，實木牌匾廠家，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展.探討牌匾的傳統(tǒng)文化，實木牌匾哪家好，批判繼承民族廣告文化遺產(chǎn)，不但有助于我國商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究，而且對于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進作用。

“以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學書，可得筆髓?！遍}臺匾額又因其所具有的歷史價值、學術(shù)價值、文i物價值和藝術(shù)價值而成為今天我們研究“閩臺同根文化”提供了實物例證。倘若把所見匾額拓片結(jié)集，就是一部不可多得的書法、篆刻精品，對于書法藝術(shù)愛好者具有一定的借鑒和欣賞價值，正如清代戲曲理論家李漁評匾文化所說“眼前景，手中物，千古無人計及?！?徜徉街坊，漫步鄰里，猶如走進書法藝術(shù)殿i堂，令人神情怡然，美不勝收。匾額，巧奪天工，充滿生活智慧，在民眾的生活中廣泛流傳，因而成為閩臺漳州人一種的習尚。

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