佛龕的樣式

在1995年發(fā)現(xiàn)的佛龕中，頂部為形狀，東陽實木佛龕，身上被花藤所纏繞，頭部裝飾為一頂雙層沿盔式帽，與傳統(tǒng)的佛帽相似又略有不同，佛龕的兩側(cè)還各有一龍鳳造型，龍鳳交相呼應，神態(tài)十分的逼真。同時下面還有一麒麟盤踞，仰天長嘯，與頂部的龍交相呼應，可以說是佛龕造型中的精致代表。

佛龕的文字記載

在《說文》的古載中，佛龕的龕字在古代并沒有現(xiàn)在的含義，是表示容納和盛放的意思，當傳瑞中國后，龕的意思發(fā)生了拓展，即為掘鑿巖崖為室，安置佛像的神龕。

佛龕的代表樣式

在我國的四大石窟中，如中國的云岡石窟、龍門石窟和敦煌石窟中，我們都可以看到佛龕的設(shè)計，這些佛龕都是經(jīng)過了歷史的檢驗，同時具有很高的雕刻技藝，運用了巧妙的構(gòu)思形態(tài)，是中的精品?，F(xiàn)在也是人們參觀的主要。代表著我國發(fā)展的重要時期。

佛龕的發(fā)展來源于建筑但是又精致于建筑，實木佛龕批發(fā)，在與佛堂建筑發(fā)展的同期所進行了，尺寸上也有了一定的規(guī)范，在我們的故宮中，獨立于主體的中軸線建筑之外，也可以貴看到可以拆遷的佛龕多種。

人們敬佛，將佛龕供于高堂之上，在生活中幻化出一場美的修行。

佛龕有大有小。大者出現(xiàn)于諸多遺跡中，早期人們鑿崖為空，以安佛像。如印度之阿旃塔、愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂涊d：“底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定?！?/p>

小型的佛龕多放置于桌案之上，故又稱為“案頭佛龕”。當權(quán)者和文人，無疑是案頭佛龕流行的大由來?，F(xiàn)存的案頭佛龕中，常見的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個時期。這些時期，當權(quán)無疑都對推崇備至，從皇室到大臣，從官宦到百姓，大行其道，實木佛龕價格，佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關(guān)重要的地位。

1、正中的廳堂：《儀禮·聘禮》：“公側(cè)襲受玉于中堂與東楹之間?！编嵭骸爸刑茫媳敝幸?。”《古今小說·張舜美中宵得麗女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶?！薄稏|周列國志》百回：“安國君謂華陽夫人曰：‘吾兒至矣！’夫人并坐中堂以待之?！?冰心 《往事》二：“今夜沒有電光，中堂燃著兩支蠟燭?！?/span>

2、指廳堂之中：《文選·張衡<西京賦>》：“促中堂之陿坐，羽觴行而無筭?！毖C注：“中堂，中央也。”

3、正室：《舊唐書·馬璘傳》：“璘之第，經(jīng)始中堂，費錢二十萬貫，他室降等無幾。”

4、庭院： 三國 魏曹丕《感物賦》：“掘中堂而為圃，植諸蔗于前庭?！?明何景明《寄孫世其》詩：“系馬中堂樹，聽鶯上苑花?！?/p>

5、猶明堂：《晉書·禮志上》：“穆帝、孝武并權(quán)以中堂為太學?！薄端螘の牡奂o》：“丁酉，謁 初寧陵還於中堂即皇帝位?！?/p>

6、指母親： 唐李賀《題歸夢》詩：“怡怡中堂笑，小弟裁澗菉?！?葉蔥奇 注：“‘中堂笑’指在母前歡笑?！?/p>

7、唐于中書省設(shè)政事堂，以宰相領(lǐng)其事，后因稱宰相為中堂：明、清大學士亦沿用此稱。 清王士禛《池北偶談·談故一·中堂》：“明洪武十五年設(shè)內(nèi)閣大學士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿閣大學士，左右春坊大學士俱為翰林院官，故院中設(shè)閣老座於上，而掌院學士反居其旁。諸學士稱閣老曰中堂，以此?！薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸爸刑迷诔拍?，薨逝之后，賜了祭葬，實木佛龕現(xiàn)代，諡為文恪。”《現(xiàn)形記》第三七回：“不過看徐中堂面上，所以才委他這個差使?！?/p>

8、 掛在廳堂正中的大幅字畫：《老殘游記》第三回：“只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人。”張?zhí)煲怼肚迕鲿r節(jié)》：“易良發(fā)忍不住要笑，就假裝著咳嗽，轉(zhuǎn)過面去看掛在上面的中堂－－三星圖?！?/p>

實木佛龕批發(fā)-東陽實木佛龕-鼎匠木業(yè)由東陽市千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務商行提供。東陽市千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務商行是一家從事“實木牌匾,木雕佛龕,實木屋檐,抱柱對聯(lián),斗匾立匾,仿古門窗”的公司。自成立以來，我們堅持以“誠信為本，穩(wěn)健經(jīng)營”的方針，勇于參與市場的良性競爭，使“鼎匠木業(yè)”品牌擁有良好口碑。我們堅持“服務至上，用戶至上”的原則，使鼎匠木業(yè)在仿古工藝品中贏得了客戶的信任，樹立了良好的企業(yè)形象。 特別說明：本信息的圖片和資料僅供參考，歡迎聯(lián)系我們索取準確的資料，謝謝！同時本公司還是從事實木屋檐價格，實木屋檐多少錢，實木屋檐工廠的廠家，歡迎來電咨詢。