制作材料的使用壽命，一般標(biāo)識標(biāo)牌都是需要長期使用的，當(dāng)然，設(shè)備標(biāo)識牌，有些特殊的標(biāo)識標(biāo)牌是短暫時間內(nèi)進(jìn)行使用的，有的標(biāo)識標(biāo)牌是置于戶外的，長期的風(fēng)吹日曬雨淋是非常容易讓標(biāo)識標(biāo)牌受到一定的損壞，所以這些戶外標(biāo)識標(biāo)牌制作時應(yīng)該采用耐熱耐寒的材料，比如說亞克力，這種材料有較好的透明性、耐熱性和化學(xué)穩(wěn)定性，外觀是否優(yōu)美，易加工，使用壽命也是比較長的。

標(biāo)牌的雕刻工藝，雕刻技術(shù)在我國歷早已有之，而且經(jīng)過千百年的發(fā)展已達(dá)到非常高的水平，淮北標(biāo)識牌，其中的藝術(shù)水平和雕刻技術(shù)早已成為中華民族的瑰寶被廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域。但隨著社會的飛速發(fā)展，科技水平的不斷提高和材料種類的不斷增加，手工雕刻已不能滿足社會的發(fā)展需要，電纜標(biāo)識牌，主要表現(xiàn)以下三個方面： 大量生產(chǎn)：由于社會需求的增加，手工雕刻已不能滿足批量的生產(chǎn)需要。 高精度及產(chǎn)品的一致性：手工生產(chǎn)畢竟精度有限且不能夠保持產(chǎn)品的一致性，所以不能滿足人們?nèi)找嫣岣叩氖褂靡蟆?材料的適應(yīng)性：隨著各種新型材料的不斷出現(xiàn)，指示標(biāo)識牌，手工雕刻也不能適應(yīng)各種新型材料的要求，材料的特性不同，所要求的加工強(qiáng)度各異。當(dāng)然這并不是說手工雕刻就會被社會淘汰。比如在一些特殊領(lǐng)域，手工雕刻還有著其不可取代的地位。

標(biāo)牌與建筑的相對關(guān)系有兩方面：和諧與對比。在不同的環(huán)境下必須運(yùn)用不同的設(shè)計手法，創(chuàng)造與之和諧的作品。和諧關(guān)系常使用于宣傳性、公益性、警世性不高的標(biāo)牌設(shè)計中，如綠化區(qū)的一些公益性標(biāo)牌，勸止人們的一些行為規(guī)范：勿踏草坪，勿折花草等。這一類的標(biāo)牌從內(nèi)容上講，是具有一些命令性的。

從形式上看，是提醒人注意的。出于人性化的目的，這一類標(biāo)牌的設(shè)計可以設(shè)計的更親切、柔和一些，營造出一個祥和的社會氛圍來。像以往那種用平面的矩形標(biāo)牌或用白底紅子殺氣騰騰的寫上“禁止……”、“不許……”、“違者罰款……”之類字眼的方式應(yīng)盡量少用，而應(yīng)當(dāng)用溫和一些的文字，如“請勿……”、“珍惜……”、甚至還可以更靈活一些，用詩語、幽默的口吻表達(dá)出所訴求的含義來。

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