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這種崖墓葬是古越、僚人（古代嶺南北部山區(qū)和云貴地區(qū)一些民族的泛稱(chēng)）特有的一種喪葬形式，也是我國(guó)多種葬法中古老、特別的一種喪葬形式。

無(wú)論選用何種材質(zhì)做哭喪棒，兒孫們敬重逝者、傳承孝道、寄托哀思、難舍的初衷是一樣的。如果說(shuō)按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗確定材質(zhì)，殯葬服務(wù)哪家好，而喪家卻沒(méi)有該材質(zhì)又該怎么辦呢？依照傳統(tǒng)葬俗，如果沒(méi)有用于做哭喪棒的材質(zhì)，喪家通常要去村里有材質(zhì)的人家去砍，等砍夠所需的材質(zhì)后，殯葬服務(wù)哪家好，還要付給人家些錢(qián)，寓意是兒孫拿錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，老人可以放心使用。不但用別人家哭喪棒材料要給錢(qián)，詔安殯葬服務(wù)，就是用鄰居家的鐵鍬挖墓穴同樣也要給錢(qián)，錢(qián)給的多少無(wú)所謂，但是一定要給，因?yàn)槔先艘呀?jīng)走了，不能欠生者的人情債或經(jīng)濟(jì)債了，那樣逝者在會(huì)不得安生的，這跟很多地方“買(mǎi)水”的葬俗大概是一個(gè)道理。

傳統(tǒng)壽衣

中國(guó)傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因?yàn)槊髂﹨侨鹣蚯遘娡督禃r(shí)，特別要求滿(mǎn)清南下后允許漢人在生時(shí)穿清服，在去世時(shí)穿明服。另有說(shuō)法說(shuō)這是當(dāng)時(shí)對(duì)滿(mǎn)清剃發(fā)易服表示不滿(mǎn)的一種途徑（清朝當(dāng)時(shí)只規(guī)定了生者需易服，而未提及死者）。

現(xiàn)代壽衣

滿(mǎn)清入關(guān)后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令。清通過(guò)強(qiáng)制實(shí)行滿(mǎn)族服飾，盡管漢族和其他地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)這種大規(guī)模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢(shì)所趨，況又有嚴(yán)厲的法律制約，所以也就漸漸地習(xí)慣了這種滿(mǎn)清制的壽衣 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

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