在中國(guó)古代文藝?yán)碚撝校糯臅?shū)法理論是極其重要的組成部分，它也是我國(guó)藝術(shù)理論中的寶貴的遺產(chǎn)。

相對(duì)而言，古代書(shū)法理論的出現(xiàn)比書(shū)法藝術(shù)的形成要晚一些。據(jù)目前所能見(jiàn)到的資料，古代書(shū)論著作早出現(xiàn)于漢代。西漢大學(xué)者、文學(xué)家揚(yáng)雄在他的《法言·問(wèn)神》中，提出了一個(gè)的論斷：“書(shū)，心畫(huà)也?！边@里的“書(shū)”雖不是專指書(shū)法，但它早論述了有關(guān)中國(guó)書(shū)法理論的根本命題——書(shū)法同書(shū)法家思想感情之間的關(guān)系和書(shū)法藝術(shù)表情達(dá)性的特質(zhì)等問(wèn)題，對(duì)后世的書(shū)法創(chuàng)作和書(shū)法理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中國(guó)書(shū)論史的源頭。

漢代是我國(guó)古代書(shū)法理論的初創(chuàng)期。隨著書(shū)法藝術(shù)的成熟和興盛，專門(mén)研究書(shū)法的理論 著作便應(yīng)運(yùn)而生。早論述書(shū)法的一篇文章是東漢書(shū)法家崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》。崔氏在文中認(rèn) 為，草書(shū)的出現(xiàn)正是由繁到簡(jiǎn)的社會(huì)需要的反映，并描述、贊揚(yáng)了書(shū)法的形態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。 對(duì)書(shū)法的藝術(shù)審美功能和價(jià)值作了充分肯定。繼此之后又出現(xiàn)了幾篇重要的書(shū)論著作，智能書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)，如趙壹的《非草書(shū)》、蔡邕的《篆勢(shì)》、《筆賦》、《筆論》、《九勢(shì)》等。尤其是大書(shū)家蔡 邕的《筆論》和《九勢(shì)》，在中國(guó)書(shū)論占有重要地位。

書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)在書(shū)法提升教學(xué)中的應(yīng)用

書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)在書(shū)法提升教學(xué)中的應(yīng)用

自主學(xué)習(xí)：書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)設(shè)置有十五萬(wàn)全息書(shū)法字，智能書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)銷售，靈便撰寫(xiě)字的筆畫(huà)解讀工具、字與碑帖互相獲取、字的筆畫(huà)溶解與組成、繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換、字體轉(zhuǎn)換、同字核對(duì)、多種多樣碑帖摹仿方法等作用及其充足的基本教學(xué)課件、國(guó)學(xué)經(jīng)典課件等內(nèi)容，促使學(xué)員根據(jù)互動(dòng)學(xué)習(xí)臺(tái)開(kāi)展游刃有余的自主學(xué)習(xí)。學(xué)員課后練習(xí)還可以在敞開(kāi)式在線學(xué)習(xí)平臺(tái)“書(shū)法歡樂(lè)世界”上學(xué)習(xí)培訓(xùn)近三千個(gè)當(dāng)代名人書(shū)法講座視頻的相應(yīng)知識(shí)。

互動(dòng)學(xué)習(xí)：書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)軟件達(dá)到書(shū)法講課教學(xué)必須，如老師可以對(duì)于隨意學(xué)員的課堂教學(xué)撰寫(xiě)全過(guò)程和撰寫(xiě)著作開(kāi)展展現(xiàn)與評(píng)析；書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)可以對(duì)學(xué)員的硬筆摹寫(xiě)訓(xùn)練開(kāi)展智能測(cè)評(píng)與評(píng)分；學(xué)員可以對(duì)老師下達(dá)的教學(xué)課件和訓(xùn)練立即在學(xué)習(xí)培訓(xùn)臺(tái)子上學(xué)習(xí)培訓(xùn)、解題和遞交作文這些，因此尤其適用書(shū)法校在書(shū)法提升、書(shū)法寫(xiě)作、書(shū)法證書(shū)考試層面的深層教學(xué)。

歐體楷書(shū)筆畫(huà)的加減規(guī)律

漢字書(shū)寫(xiě)的基本要求有三：易識(shí)、快捷和美觀。而對(duì)于書(shū)法家，智能書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)價(jià)錢(qián)，美觀則是的書(shū)寫(xiě)目的。書(shū)法家不但要以筆畫(huà)的變化使字更加生動(dòng)，有時(shí)還要增加和減少某些筆畫(huà)來(lái)調(diào)整結(jié)構(gòu)的平衡和爭(zhēng)取的結(jié)字效果。

歐陽(yáng)詢的楷書(shū)中也有一些增減筆畫(huà)的寫(xiě)法。其中多數(shù)符合普遍的結(jié)字規(guī)律，與多數(shù)書(shū)法家的寫(xiě)法相同。也有一些帶有明顯的歐體特點(diǎn)而與眾不同。學(xué)習(xí)歐體的人應(yīng)該明確了解歐體筆畫(huà)的加減規(guī)律，才能使自己的字更具“歐味”。

將歐體楷書(shū)中有加減筆畫(huà)的字集中起來(lái)，稍加歸類，就能看到歐書(shū)筆畫(huà)的加減規(guī)律。先說(shuō)減法。大概可以分為9類：上部減橫、中部減橫、上部減撇、中部減撇、上部減點(diǎn)、中部減點(diǎn)、下部減點(diǎn)、中部減豎和其他減省。

“上部減橫”，主要指“身”字橫的省略。按原寫(xiě)法，上撇與首橫過(guò)近，使字的上部過(guò)于擁擠；減省后，“身”字的橫向筆畫(huà)減5為4，智能書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)價(jià)格，增加了通透性，清晰易寫(xiě)。

“中部減橫”一類中的“搆、葉、牒”3字是同一類字。在其中部減少一橫，緩解了局部的擁擠。這是傳統(tǒng)書(shū)法的普遍寫(xiě)法；“陽(yáng)”字一行的7個(gè)字也為同一類。均將“日”字底橫省略，以下邊的長(zhǎng)橫替代；“雙”字上部橫畫(huà)較多，將下部“又”字的橫畫(huà)減省，只留撇捺，這是十分高明的寫(xiě)法。

“上部減撇”中的“番”類，去掉頭上的平撇，既可降低字的高度，又給了中豎向上伸展的空間；“鬼”和“卑”字上部的視覺(jué)點(diǎn)，本來(lái)就在首橫。去掉上撇并不影響辨識(shí)，是傳統(tǒng)書(shū)法的普遍寫(xiě)法。

“中部減撇”的“日”類，減去“日”上的小撇，使局部更加干凈、清晰；“產(chǎn)”行諸字中部的撇畫(huà)，減省后效果。小撇減省后，豎畫(huà)左右兩側(cè)的空間得以平均，以“星”字為典型。

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