尊上大勢至菩薩摩訶薩舉足行路時，十方世界的一切都會震動，而當(dāng)大動的地方，會生出五百億寶華。一寶華都顯得高尚莊嚴(yán)，其莊嚴(yán)就像西方世界一般。尊上 大勢至菩薩摩訶薩 坐下來時，首先七面會一時為之搖動，然后逐漸擴展，下至金光佛國，上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現(xiàn)塵數(shù)般無數(shù)的三尊之分身，全部都云集到極樂國土，充塞整個空中，坐于寶蓮花座上。據(jù)《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載，銅雕西方三圣，尊上 觀世音摩訶薩 大勢至菩薩摩訶薩 二大菩薩俱呈純金色白焰光，尊右手執(zhí)白拂，西方三圣，尊左手執(zhí)蓮花。于密教現(xiàn)圖胎藏界曼茶羅中，位于“觀音院”內(nèi)列上方第二位。

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《首楞嚴(yán)經(jīng)》所陳述的念佛法門，尤其懇切重要：純銅大勢至菩薩稟白佛言：‘在我記憶中，于過去恒河沙數(shù)時劫以前，有佛出世名“無量光”。十二位如來，于一劫之中相繼，一位佛陀名為“超日月光”，彼我念佛三昧。譬如有兩個人，一人專心憶念對方，而另一人則專門遺忘對方，如此兩個人，有時相遇有時不相遇，或者相見或不相見。

西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊），彩繪玻璃鋼西方三圣，西方三圣乃是凈土宗專修對象。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。我們看西方三圣像，阿彌陀佛在中間，東邊是觀音菩薩，西邊是大勢至菩薩，所以在我們地球的東方，是觀音菩薩的道場，南海普陀山，就是觀音菩薩的道場，西方就是大勢至菩薩的道場。

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