武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、**、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，武漢殯儀館，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

殯儀館是專(zhuān)門(mén)舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會(huì)提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購(gòu)棺木、賠葬物品、安排下土葬或火化，整理遺l體、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括有各大小不一的靈堂、休息室、等等。

官l方權(quán)威數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)殯儀館數(shù)量目前1500多家。

佩戴黑紗是為什么？

表示哀掉的色彩，各國(guó)有所不同。中國(guó)、日本是白色，非洲是紅色，歐美是黑色，黑色顯得嚴(yán)肅。古代穿哀服與今人大不相同，其目的在于偽裝自己，以避免死神出來(lái)。古代歐洲許多原始民族中，只要有人去世，死者的親屬立刻把自己偽裝起來(lái)，或在身上涂黑色泥巴，穿上干草衣服；或用黑布將全身包起來(lái)。他們的用意不外是想把死神下跑或不讓死神認(rèn)出來(lái)。在古代歐洲，當(dāng)一個(gè)貴族死了，他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。英國(guó)仆役在購(gòu)不起喪服的情況下，提倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。這種節(jié)儉易行的佩黑紗喪禮為民眾所采用并傳遍全世界。佩戴黑紗是為什么表示哀掉的色彩，各國(guó)有所不同。中國(guó)、日本是白色，殯儀館價(jià)格，非洲是紅色，歐美是黑色，黑色顯得嚴(yán)肅。古代穿哀服與今人大不相同，其目的在于偽裝自己，以避免死神出來(lái)。古代歐洲許多原始民族中，只要有人去世，死者的親屬立刻把自己偽裝起來(lái)，或在身上涂黑色泥巴，穿上干草衣服；或用黑布將全身包起來(lái)。他們的用意不外是想把死神下跑或不讓死神認(rèn)出來(lái)。在古代歐洲，當(dāng)一個(gè)貴族死了，他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。英國(guó)仆役在購(gòu)不起喪服的情況下，提倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。這種節(jié)儉易行的佩黑紗喪禮為民眾所采用并傳遍全世界。

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開(kāi)孝、呈白喪家報(bào)喪或發(fā)訃告于親友，葬前一、二天，親友便帶上花圈、香燭、紙錢(qián)、挽聯(lián)等來(lái)喪家吊唁。待親友、鄰里聚集稍多，主人便以白布丈余包裹于頭上，表示吊喪開(kāi)始。親友前來(lái)吊孝，殯儀館咨詢(xún)，要先到靈床前行禮，禮畢，喪家跪呈致吊者孝巾一條，巾長(zhǎng)四至五尺，白色，多以白粗布為之。致吊者接孝巾后，立即頂之于頭，或系之于腰，否則被視為失禮。

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題主題材頭題材蓋亦稱(chēng)“寫(xiě)木主”、“寫(xiě)主牌”。古代喪禮規(guī)定，殯儀館服務(wù)，除幼喪和兇死者外，人死后，都要為其設(shè)神位，以饗祭祀。死者入殮前，在木主(即神主牌)未列宗廟前，喪家要擇日請(qǐng)本族或當(dāng)?shù)赜忻?，為木主題主，以便長(zhǎng)期奉祭。一般在木主正面寫(xiě)銜名、謚號(hào)，背面寫(xiě)其經(jīng)歷、生卒時(shí)間、子女和配偶的姓名，以及安葬的地點(diǎn)方位。木主正面的“主”字，暫寫(xiě)為“王”字，待日后舉行點(diǎn)主儀式時(shí)補(bǔ)上一點(diǎn)，也有在題主時(shí)一并完成的。加點(diǎn)時(shí)須請(qǐng)地方紳士或有威望的老者，用紅筆在“王”上加點(diǎn)，變成“神主位”，點(diǎn)后將筆向后一甩數(shù)丈，拂袖而去。再由孝子用墨筆在點(diǎn)上復(fù)點(diǎn)一次，俗稱(chēng)“點(diǎn)主”。點(diǎn)后孝子在前跪，捧主牌，次子等在后跪，磕頭，然后轉(zhuǎn)身將主牌放置棺頭。如果開(kāi)吊設(shè)祭堂，則神主牌供奉靈堂內(nèi)，等出殯時(shí)再將其供奉在主屋堂柜上，或列人宗廟內(nèi)。

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