奉職于清宮造辦處的能工巧匠招募于各地，他們個個身懷，彼此間經(jīng)常切磋交流，所制的供龕也代表著當時手工業(yè)制作的技藝?；适易鞣徊牧铣湓＃也挥嫻け?，因此當時制龕大量使用各種貴重材料，實木神龕定制，除紫檀木、花黎木、楠木等珍稀木材外，還有金、銀等，以及紅藍寶石、青綠松石、珊瑚、珍珠、白玉、水晶、瑪瑙、、、蜜蠟、沉香等裝飾物。此外，造辦處“錢糧作”還專門負責收集宮內外送來的櫥、格、箱、匣等棄置小物件，對此皇帝均降旨“俱收貯作材料用”。其中大量作品被翻新，各地豐富的造型與宮廷豪華繁復的包裝相結合，往往創(chuàng)造出令人耳目一新的震撼效果。

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人們尊敬佛，將佛安奉與佛龕之中，擺于高堂之上，實木神龕生產廠家，以便祈禱。佛龕市場與之前大有所異，制作不單單只有早前的雕刻，多種多樣，在生活中生成一場美的修行。

佛龕有大有小，大的一般都出現(xiàn)流傳久遠的古跡中。早期的信佛的人把崖鑿空以安奉佛像。中國的龍門、云岡等石窟，國外印度的阿旃塔、愛羅拉就是典型的大一點佛龕。小的佛龕就是指自己請佛安置的地方，豪華實木神龕，小閣樓等建筑。還有更小的，就是擺在案桌上的佛龕。南北朝時的當權對佛都很重視，香港實木神龕，從大臣到百姓，大行其道，佛龕也被當做“日常品”登堂入室，進入尋常百姓家。

隨著人們經(jīng)濟狀況的不斷改善，生活需求得到了滿足，人們開始逐漸追求精神上和心理的滿足。人們會將精神寄托在信仰上，因此導致佛像和佛龕的需求大量增加。同時隨著人們對龕樣式的追求，以及它作為信佛的家中的重要家具，人們對形式和裝飾都會有很高的追求，因此導致佛龕的市場發(fā)展形勢一片良好。

對佛龕的設計以及生產，不僅是需要看人們對龕的樣式需求，也要結合當?shù)氐奈幕厣趯Ξ數(shù)匚幕凶銐蛄私馍线M行設計與生產，才能得到人民的喜愛。

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