千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務為您介紹佛龕

1、佛像可以是紙畫的，泥塑的，木雕的或銅鐵鑄造等等。

2、紙的佛像應鑲鏡框，泥塑、瓷、木雕或銅鐵等佛像應入佛龕，或上置寶蓋，以示尊敬。

3、佛像應放在潔凈的地方，佛像、佛具都應盡量放在高處，甘肅實木神龕，以示尊敬。

4、佛像不能對飯桌（除非家里常年吃素），也不可對廁門、廚房門。

5、像代表佛的莊嚴和智慧，代表佛的慈悲和公德，所以一定要對佛像恭敬，能下跪就下跪。

6、在佛像前不可作不恭敬的行為。

7、佛前不可擺藥品，剪刀，等不敬不潔之物。

8、佛前只可以供素菜，素飯，凈水，瓜果等。

9、佛制過午不食，故供佛食物只宜在上午，實木神龕批發(fā)，下午可供茶水，晚間在十一點后可供食品。

10、看佛書前必須凈手，佛書和其他書放在一起時，應放于高處。

佛龕的代表樣式

在我國的四大石窟中，如中國的云岡石窟、龍門石窟和敦煌石窟中，我們都可以看到佛龕的設計，這些佛龕都是經過了歷史的檢驗，同時具有很高的雕刻技藝，運用了巧妙的構思形態(tài)，是中的精品。現在也是人們參觀的主要。代表著我國發(fā)展的重要時期。

佛龕的發(fā)展來源于建筑但是又精致于建筑，在與佛堂建筑發(fā)展的同期所進行了，尺寸上也有了一定的規(guī)范，現代實木神龕，在我們的故宮中，獨立于主體的中軸線建筑之外，也可以貴看到可以拆遷的佛龕多種。

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人們敬佛，將佛龕供于高堂之上，在生活中幻化出一場美的修行。

漢揚雄著《方言》稱：“龕，受也。”即容納、盛受之意。龕，原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載：“之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。”

小型的佛龕多放置于桌案之上，故又稱為“案頭佛龕”。當權者和文人，無疑是案頭佛龕流行由來?，F存的案頭佛龕中，常見的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個時期。這些時期，當權無疑都對推崇備至，從皇室到大臣，從官宦到百姓，大行其道，佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據至關重要的地位。

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