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觀型瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經(jīng)濟(jì)乃至形制和生產(chǎn)力發(fā)展的傳承脈絡(luò)。是一個(gè)時(shí)段政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展演繹過(guò)程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實(shí)的人文濃縮,因而,我們研究認(rèn)識(shí)瓷之型的演繹過(guò)程也便于了解社會(huì)的進(jìn)程與發(fā)展。如果我們對(duì)某一類的器物,從起源到發(fā)展的全過(guò)程有一番系統(tǒng)的了解,如瓷壺類,那么我們從器型,全然可以粗略地以型斷代,元青花蕭何追韓信梅瓶報(bào)價(jià),然后依據(jù)同時(shí)代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進(jìn)行方位的核實(shí)論證,就完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。假如說(shuō)年代確立不了,那就容易張冠李戴,形成老虎吃天,無(wú)法下爪。由此可說(shuō),蘇州元青花蕭何追韓信梅瓶,鑒定瓷器,觀型斷代是堅(jiān)定的要素。
比如青花的紋飾層次以及表現(xiàn)寓意,尤其官窯都是有規(guī)有矩的,于是,當(dāng)真正了解古瓷從龍到各類花式文化,元青花蕭何追韓信梅瓶哪家好,也就可以基本確立一件官瓷的對(duì)與錯(cuò)。因?yàn)榉饨ㄖ贫认碌年愐?guī)戒律,恰巧非常明白的體現(xiàn)和展示在了當(dāng)時(shí)陳設(shè)瓷的繪畫當(dāng)中,元青花蕭何追韓信梅瓶收藏,對(duì)于它們的了解,可以為鑒瓷奠定基礎(chǔ)。比如,從龍鳳紋的識(shí)別上,龍作為華夏的圖騰,歷代王朝在龍的繪畫風(fēng)格上極具特色。它是有定制與講究的。如朱明王朝的豬嘴龍,會(huì)出現(xiàn)在清器上。再如草蓮配多為進(jìn)貢器;王獎(jiǎng)賞的靶葉向下;教導(dǎo)廉潔奉公的少不了纏枝蓮等都在官器上會(huì)有寓意表現(xiàn)。因此說(shuō)官家之瓷是內(nèi)含著深厚文化的。對(duì)它們的了解也有助鑒瓷。
古瓷中明代制品多留有削足的痕跡,而清代所作除劣等品外,大都在切削過(guò)的足端用濡筆或布加以揩拭,因而足底面總是帶有一種柔軟、滑潤(rùn)之感。試看清代瓷器中有仿明代制品很相似的,但從未見(jiàn)有模仿這種削足之癖。有時(shí)雖然很難用肉眼判斷,然而如果用放大鏡一看便可大體了然。當(dāng)我們鑒別明瓷與清瓷的時(shí)候,固然一般都可由它們的器形、釉色以及圖樣等各方面綜合來(lái)看,不過(guò)有時(shí)也會(huì)陷于迷惑而莫知所是。此時(shí)如能注意一下這種削足之癖,便會(huì)成為鑒定上的一個(gè)有力線索。
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