威林武術(shù)院：為什么開(kāi)展兒童武術(shù)訓(xùn)練 

    優(yōu)良的意志力包含主動(dòng)性、果斷性、自控能力、恒心等個(gè)性特點(diǎn)。武術(shù)訓(xùn)練中某一姿勢(shì)的把握全過(guò)程自身是一種有目地的個(gè)人行為，少年武術(shù)培訓(xùn)，是務(wù)必在適度的情況下下定決心。采用必需的行動(dòng)才可以進(jìn)行的。這就必須幼兒肯吃苦、不怕苦、要堅(jiān)持不懈、要恪己、要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的自控能力。 

 

    武術(shù)中華民族武術(shù)武術(shù)承傳武術(shù)訓(xùn)練提升了幼兒在許多人眼前出頭露面的勇氣，膽怯軟弱的越來(lái)越英勇了，幼兒任勞任怨的能力、生活能力、自立能力都獲得了提高，還塑造了她們機(jī)敏、英勇的優(yōu)等質(zhì)量和性格開(kāi)朗的性情。 

    當(dāng)今幼兒是將來(lái)社會(huì)發(fā)展的小主人，她們要想融入和主宰者二十一世紀(jì)新科技的社會(huì)發(fā)展，首先要有健康的體魄、優(yōu)良的個(gè)人心理素質(zhì)，這將為她們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和工作上確立優(yōu)良的基本。

武術(shù)的內(nèi)容與分類，作為武術(shù)愛(ài)好者你認(rèn)識(shí)多少呢？

    我國(guó)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容繁雜。要深層次地了解與了解武術(shù)，必須對(duì)其開(kāi)展分類。有效的分類，有利于從宏觀經(jīng)濟(jì)上掌握武術(shù)的內(nèi)容，有益于找到武術(shù)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律性，進(jìn)而具體指導(dǎo)武術(shù)主題活動(dòng)的進(jìn)行，推動(dòng)了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。依據(jù)形式邏輯的基本概念，要給事情分類，當(dāng)以明確分類規(guī)范，規(guī)范不一樣，則分類方法與結(jié)果不一樣。 

    武術(shù)常見(jiàn)的分類規(guī)范有三：拳手法，自然地理室內(nèi)空間，運(yùn)動(dòng)方式。按拳理手法分，武術(shù)可分成內(nèi)家拳與外家拳，內(nèi)家拳關(guān)鍵有太極拳、八卦、形意、大德等，武術(shù)教練培訓(xùn)，外家拳關(guān)鍵有少林寺、查、華、炮、洪等；按自然地理室內(nèi)空間分，武術(shù)可分成北派與南派，北派常用腿，南派常用拳，故有“南拳北腿”之說(shuō)；按運(yùn)動(dòng)方式分，武術(shù)可分成招數(shù)運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、內(nèi)功心法運(yùn)動(dòng)三類。下列詳細(xì)描述武術(shù)的招數(shù)、內(nèi)功心法三種運(yùn)動(dòng)方式。 

重慶少兒武術(shù)訓(xùn)練基地 

    思想品德數(shù)育思想品德文化教育，包含政冶思想境界，英勇堅(jiān)強(qiáng)不屈精神實(shí)質(zhì)、優(yōu)良武德、高尚品德、必勝信念這些。傳統(tǒng)武術(shù)選手僅有具有優(yōu)良的思想品德，少兒武術(shù)培訓(xùn)，訓(xùn)練才會(huì)造成恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)大的訓(xùn)練主觀因素，才可以謙虛又很好學(xué)、刻苦鉆研、戰(zhàn)勝困難、勤于思考；比賽時(shí)才可以信心足、努力勁強(qiáng)、不懼強(qiáng)手、敢于制勝。不然觀念不扎實(shí)，武術(shù)培訓(xùn)，訓(xùn)練中碰到困難或挫敗就會(huì)垂頭喪氣，比賽時(shí)碰到強(qiáng)手就會(huì)膽虛怯懦。因此，思想品德教育是青少年兒童傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練的一因素。 

少年武術(shù)培訓(xùn)-威林武術(shù)培訓(xùn)-武術(shù)培訓(xùn)由威林武術(shù)院提供。威林武術(shù)院實(shí)力不俗，信譽(yù)可靠，在重慶 重慶市 的教育、培訓(xùn)等行業(yè)積累了大批忠誠(chéng)的客戶。威林武術(shù)帶著精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念和您攜手步入輝煌，共創(chuàng)美好未來(lái)！