在傳承中發(fā)展的民族傳統(tǒng)樂器

如歌似贊，如訴如嘆；如礁石過處，驚濤駭浪；如沃野千里，萬馬奔騰……循著音樂的節(jié)拍，記者走進(jìn)了區(qū)歌舞團(tuán)民族樂隊(duì)排練室。

室內(nèi)現(xiàn)場，馬頭阮定做，區(qū)歌舞團(tuán)民族樂隊(duì)隊(duì)長、國家二級(jí)演奏家邊巴扎西正和隊(duì)里的演奏員們進(jìn)行著日常的排練。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)上十年功，我們每天都要來這里排練兩個(gè)小時(shí)，寒暑不斷?！笔喾昼姾?，結(jié)束了日常排練，邊巴扎西向記者走了過來，手中拿著一把二胡“模樣”的樂器。

“這是畢旺，藏族弓拉弦鳴樂器，漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形狀與漢族二胡頗為相似，發(fā)音明亮、音色優(yōu)美，常用于獨(dú)奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。”聊起自己手中的樂器，馬頭阮廠家，邊巴扎西顯得有些興奮，“從形狀上看，畢旺和二胡很相像，可是演奏風(fēng)格和技法均區(qū)別于二胡，演奏者一般較難掌握?！?/span>

會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞

“會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”，自古以來藏家兒女皆能歌善舞，因而西藏享有“歌舞海洋”之稱。西藏歌舞也已然成為一個(gè)讓人為之驕傲的文化符號(hào)，一個(gè)讓民族音樂、民族文化得以傳揚(yáng)的文化現(xiàn)象。

　　久經(jīng)歲月沉淀的傳統(tǒng)樂器就好比是一根金線，將一個(gè)個(gè)符號(hào)串聯(lián)，讓人在其中可以體味到傳統(tǒng)文化的韻味，感受到古老傳統(tǒng)藝術(shù)的無窮魅力。

　　藏族民族樂器種類繁多，彈撥樂器有扎木念、揚(yáng)琴等；弓弦樂器有牛角胡、貼琴、根卡、胡琴、熱瑪琴等；吹管樂器有豎笛、骨笛、大號(hào)、嗩吶、銅笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打擊樂器有大鼓、熱巴鼓、達(dá)瑪鼓、巴郎鼓、鑼、镲、串鈴等。

骨笛骨笛是笛子的一種，青海馬頭阮，也是早的樂器。又稱鷹笛或鷹骨笛，藏族、塔吉克族、柯爾克孜族邊棱氣鳴樂器，馬頭阮直銷，藏語稱當(dāng)惹。用鷲鷹翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川、甘肅省等的藏族牧區(qū)。常用于獨(dú)奏。是藏族青年喜愛的自娛性吹奏樂器，多在夏季放牧或田間勞動(dòng)休息時(shí)吹奏自娛。鐵琴鐵琴是藏族拉弦樂器，形制與二胡相近，流行于拉薩、日喀則、江孜及西藏廣大村鎮(zhèn)，多用于伴奏藏族古典歌舞“囊瑪”和民間歌舞“堆謝”，現(xiàn)在多用于藏戲伴奏。鐵琴又稱“太琴”、“特琴”或“鐵胡”。藏族拉弦樂器。流行于拉薩、日喀則、江孜及西藏廣大村鎮(zhèn)。

天津市王毅樂器(圖)-馬頭阮直銷-青海馬頭阮由天津市民族樂器廠二分廠提供。天津市民族樂器廠二分廠在樂器這一領(lǐng)域傾注了諸多的熱忱和熱情，民族樂器一直以客戶為中心、為客戶創(chuàng)造價(jià)值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場，衷心希望能與社會(huì)各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)輝煌。相關(guān)業(yè)務(wù)歡迎垂詢，聯(lián)系人：王經(jīng)理。