1、正中的廳堂：《儀禮·聘禮》：“公側(cè)襲受玉于中堂與東楹之間。”鄭玄：“中堂，南北之中也?！薄豆沤裥≌f·張舜美中宵得麗女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶?！薄稏|周列國志》百回：“安國君謂華陽夫人曰：‘吾兒至矣！’夫人并坐中堂以待之。” 冰心 《往事》二：“今夜沒有電光，中堂燃著兩支蠟燭?！?/span>

2、指廳堂之中：《文選·張衡<西京賦>》：“促中堂之陿坐，羽觴行而無筭?！毖C注：“中堂，中央也?！?/p>

3、正室：《舊唐書·馬璘傳》：“璘之第，經(jīng)始中堂，費(fèi)錢二十萬貫，他室降等無幾?！?/p>

4、庭院： 三國 魏曹丕《感物賦》：“掘中堂而為圃，植諸蔗于前庭?！?明何景明《寄孫世其》詩：“系馬中堂樹，聽鶯上苑花?！?/p>

5、猶明堂：《晉書·禮志上》：“穆帝、孝武并權(quán)以中堂為太學(xué)。”《宋書·文帝紀(jì)》：“丁酉，謁 初寧陵還於中堂即皇帝位?！?/p>

6、指母親： 唐李賀《題歸夢(mèng)》詩：“怡怡中堂笑，小弟裁澗菉?！?葉蔥奇 注：“‘中堂笑’指在母前歡笑?！?/p>

7、唐于中書省設(shè)政事堂，以宰相領(lǐng)其事，后因稱宰相為中堂：明、清大學(xué)士亦沿用此稱。 清王士禛《池北偶談·談故一·中堂》：“明洪武十五年設(shè)內(nèi)閣大學(xué)士，木雕神龕價(jià)格，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿閣大學(xué)士，左右春坊大學(xué)士俱為翰林院官，故院中設(shè)閣老座於上，而掌院學(xué)士反居其旁。諸學(xué)士稱閣老曰中堂，以此?！薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸爸刑迷诔拍?，薨逝之后，賜了祭葬，木雕神龕批發(fā)，諡為文恪?！薄冬F(xiàn)形記》第三七回：“不過看徐中堂面上，所以才委他這個(gè)差使。”

8、 掛在廳堂正中的大幅字畫：《老殘游記》第三回：“只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個(gè)人。”張?zhí)煲怼肚迕鲿r(shí)節(jié)》：“易良發(fā)忍不住要笑，就假裝著咳嗽，轉(zhuǎn)過面去看掛在上面的中堂－－三星圖。”

佛龕在藏式家具中是為的一種家具，它被分類到箱柜類，裝柜類家具大部分是用來儲(chǔ)存物品的，雖然龕也有儲(chǔ)物的功能，但其實(shí)它的真正作用是用來供奉佛像。它與一般的儲(chǔ)物家具的區(qū)別就是它具有精神文化內(nèi)涵。

在建筑中，佛龕具有至關(guān)重要的作用。在藏族人家中，經(jīng)堂是所有房屋中重要的一間房間，而在經(jīng)堂中會(huì)擺放龕，這就說明龕和供奉的佛像隨著時(shí)代的變遷，已經(jīng)開始成為人們重要的生活一部分。

如今已經(jīng)有許多人會(huì)在家中設(shè)立一個(gè)佛龕，佛龕是用來供奉神明的，人們以此來達(dá)成祈求神明來保佑家人平安，事業(yè)順利，學(xué)業(yè)有成的愿望。佛龕是一種專門用來供奉神明的地方，形狀多為木質(zhì)的小閣子。用佛龕來供奉神明，是人們把自己心底的愿望有了一個(gè)寄托，自己的心里有了一份傾述的地方。那么大家知道擺放佛龕有哪些講究？該注意些什么嗎？

1、要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也說要就是對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，廣東木雕神龕，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺(tái)[指離門太近]，要和門保持一定的距離。

2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺(tái)附近蕞好不要有音響，電視機(jī)等東西。

3、不可對(duì)著床鋪。不可對(duì)著餐桌。廚房，木雕精美神龕，廁所，因菩薩見不得不i雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺(tái)放在臥室，那么在睡覺時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。

木雕神龕價(jià)格-廣東木雕神龕-鼎匠木業(yè)精益求精由東陽市千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)商行提供。東陽市千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)商行擁有很好的服務(wù)與產(chǎn)品，不斷地受到新老用戶及業(yè)內(nèi)人士的肯定和信任。我們公司是商盟認(rèn)證會(huì)員，點(diǎn)擊頁面的商盟客服圖標(biāo)，可以直接與我們客服人員對(duì)話，愿我們今后的合作愉快！同時(shí)本公司還是從事木雕佛龕價(jià)格，木雕佛龕廠家，木雕佛龕工廠的廠家，歡迎來電咨詢。