漢服常見的配飾有哪些

    穿漢服不僅僅要有精致的妝容，還要有各種小配飾，發(fā)簪、耳墜、發(fā)帶、手鐲……等等，今天就盤點(diǎn)一下，常見的漢服小配飾有哪些：

1.發(fā)簪

    發(fā)簪是很常見的漢服配飾，幾乎所有穿漢服的小仙女們都會(huì)買發(fā)簪。網(wǎng)上賣發(fā)簪的也比較多，簡(jiǎn)單的、復(fù)雜的，各種樣式的。簡(jiǎn)單的就和筷子一樣，重慶工藝刺繡，哈哈，我上學(xué)的時(shí)候還用過“筷子”發(fā)簪呢?，F(xiàn)在生活節(jié)奏很快，好多人出街為了簡(jiǎn)單，畫好了裝，穿上精美的刺繡漢服，再簪上一個(gè)發(fā)簪，既可以美美的上街啦。

2.發(fā)帶

    發(fā)帶也是一種比較常見的漢服頭飾，發(fā)帶甚至比發(fā)簪還要簡(jiǎn)便，不用盤發(fā)，用發(fā)帶將長(zhǎng)發(fā)高高束起，非常的有青春活力，還有一種灑脫的感覺，男孩子也可以用。

3.耳墜

    現(xiàn)代人戴項(xiàng)鏈的很多，但是古代漢服的形制原因，戴項(xiàng)鏈可能會(huì)被衣領(lǐng)遮住，頭飾還有耳墜就不會(huì)存在這種問題。而且漢服都是很長(zhǎng)的裙子，帶上發(fā)飾和耳墜，人們的視線會(huì)聚焦在身體的上半身，視覺效果上會(huì)拉長(zhǎng)身形，有一種亭亭玉立的感覺，耳墜隨著走路擺動(dòng)也會(huì)很好看，如果是戴現(xiàn)代的耳釘則沒有這種效果。

4.手鐲

    感覺手鐲和漢服也是標(biāo)配了，但是千萬不要戴各式各樣的手鏈，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)母鞣N小細(xì)碎，配現(xiàn)代服飾會(huì)顯得很個(gè)性，工藝刺繡批發(fā)，配漢服會(huì)顯得不倫不類，還容易勾衣服。感覺還是玉鐲比較襯漢服，從古至今，玉鐲都深受大家的喜愛。玉鐲給人一種溫婉的感覺，搭配漢服再合適不過了。

中國(guó)刺繡在現(xiàn)代服裝中的作用

    1、圖案裝飾形式與部位。自刺繡起源以來，工藝刺繡制作，不論宮廷還是民間閨閣，裝飾部位非常廣泛。刺繡圖案在門襟、袖口、裙擺、領(lǐng)部等服裝各個(gè)部位，以及肚兜、帽子、領(lǐng)帶、腰帶、圍裙、鞋子等服飾配件中無處不在，它可以以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，如“團(tuán)花”、“龍”、“鳳”、“蝶”、“鳥”等單獨(dú)紋樣，也可以組成二方連續(xù)、四方連續(xù)等構(gòu)成組合如刺繡花邊融入設(shè)計(jì)，亦可大片刺繡在整件服裝上，通過顏色、形狀及裝飾物的搭配應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。在今天的使用中要避免復(fù)古照搬，裝飾部位可以打破常規(guī)，以現(xiàn)代流行審美方式加以點(diǎn)綴。

    2、色彩、刺繡技藝。在設(shè)計(jì)中可以將傳統(tǒng)刺繡圖案配色技藝，如：三藍(lán)繡、摻針繡及眾多少數(shù)民族刺繡應(yīng)用在面料搭配中，圖案裝飾上及服裝小部件的色彩處理上。通過印染、手繪、刺繡等方法局部加以裝飾，表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，達(dá)到個(gè)性化設(shè)計(jì)。

    3、高科技應(yīng)用?，F(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，使服裝在保暖性、穿著舒適性、勞動(dòng)防御等方面得到巨大提高，也為刺繡的發(fā)展帶來巨大變革，機(jī)繡的發(fā)明使手工刺繡的時(shí)間大大縮短，同時(shí)帶來圖案的單一、呆板等缺陷。設(shè)計(jì)中可充分利用現(xiàn)代科技達(dá)到刺繡效果。例如：在面料進(jìn)行挑花、打籽等刺繡效果印染，工藝刺繡工廠，可以大大降低手工成本縮短時(shí)間，也可在面料上進(jìn)行刺繡圖案數(shù)碼印刷，非常容易達(dá)到個(gè)性化設(shè)計(jì)。

漢服的種類有哪些呢

    漢服主要分為三大種類，上衣下裳相連在一起的“深衣”制；“上衣下裳”分開的“深衣”制；“襦裙”制。 由于深衣男女都可以穿，是一種實(shí)用的服飾，既可以日常穿著也可以當(dāng)做禮服。

    在非正式場(chǎng)合君主和百官及士人都會(huì)穿著。襦裙一般是用于常服的，一般為傳統(tǒng)女子的服飾。 漢服，寬衣大袖，線條柔美流動(dòng)，飄逸靈動(dòng)，漢服的領(lǐng)型較典型的是“交領(lǐng)右衽”，漢服的裝飾紋樣多采用動(dòng)物、植物和幾何紋樣。采用平面裁剪方法制衣。布料主要有苧麻和蠶絲兩種。 

     漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也更能體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。 天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。

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