如何從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，巴塘弦子批發(fā)，如何回歸民間、找回自我

如何從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，如何回歸民間、找回自我，如何挖掘那些流傳和存活于民間的曲目和表演形式，并在實踐中加以繼承與應用，已成為該團成員目前為關注的一個問題。同時，他們希望能夠得到區(qū)委、更多的支持和幫助，有足夠的資金對西藏傳統(tǒng)樂器進行良性改革，讓畫在紙上、構思于腦海里的改良方案變?yōu)橐淮未维F(xiàn)實中的實驗、改裝和制造，從而讓傳統(tǒng)樂器發(fā)出更多悅耳之聲。

藏傳法器是指僧侶們舉行佛事活動和儀式時所用的器物。佛法賦予了它們特殊的作用，使他們不再是普通的器物，巴塘弦子訂制，而變得更加神圣莊嚴。

筒欽筒欽是藏族佛傳所特有的銅管樂器之一

筒欽

筒欽是藏族佛傳所特有的銅管樂器之一，主要用于盛大慶典或召集見臣民。據(jù)藏文史書和有些早期壁畫記載，銅欽早在公元十世紀以前就在西藏出現(xiàn)。銅欽分別用紅銅、銅、黃銅和銀制作。銅身分上、中、下三節(jié)，上面兩節(jié)能放在下面粗的一節(jié)中，吹奏時拉長，在固定場合吹奏時放在木制銅架上，依仗行進或臨時場合吹奏扛在人肩上。銅欽一般約長3米左右，可達五 米以上，他音色低沉而威嚴，仿佛具有某種所向的氣勢，在西藏銅管樂中體形，音量。

藏鷹笛管身多用鷲鷹的翅膀骨制作，一般全長24厘米~26厘米、管徑1.5厘米左右，管內中空無簧哨，上下兩端管口皆為通孔，在管的下端開有三個按音孔。制作時，巴塘弦子，先將翅膀骨上的肉剔刮干凈，鋸掉兩端骨節(jié)，磨平上下管口，巴塘弦子直銷，除去。兩端管口呈橢圓形，上口較大，下口較小，從下口往上，每隔2.2厘米左右，鉆有一個直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔，按音孔共有三個 。

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