藏區(qū)常見的民族樂器有哪些?

藏族民族樂器種類繁多，雖然沒有如歌舞一般深入人心，天津馬頭琴，但是無論在農(nóng)區(qū)還是牧區(qū)，總能聽見各種吹拉彈唱。不同的樂器，有著不同的音色和演奏技巧，合奏優(yōu)美動聽。今天我們來看看那些藏區(qū)常見的民族樂器。

一、彈弦樂器

扎木聶

即六弦琴，據(jù)傳有七百年歷史，馬頭琴訂制，是民間歌舞堆諧、囊瑪?shù)闹饕樽鄻菲?。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地。據(jù)藏文史書《紅史》載，扎 木聶于唐代從內(nèi)地傳入。藏語“扎木”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年。根據(jù)藏文古代文獻《西藏王統(tǒng)紀(jì)》記載，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器，可判斷扎木年是于唐代從內(nèi)地傳入西藏的，距今已有1000多年的歷史。

藏語中，“扎木”是聲音的意思，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”就是“聲音悅耳的琴”，可見藏族人民對這把琴的喜愛。

關(guān)于這把琴的誕生，這里還有一個小小的傳說

遠(yuǎn)古時期，西藏還是一片大海，波浪有規(guī)律地此起彼伏，濤聲有節(jié)奏地傳向遠(yuǎn)方，動人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放、為之傾倒。

一天，從大海中走出來一位手持扎木聶的妙音天女，她一邊彈著手中的扎木聶，一邊盡情歌舞。妙音天女是天神，母親是大海，她又稱大海的女兒，不僅愛好詩詞文學(xué)，馬頭琴廠家，對音樂藝術(shù)也有較高造詣。藏族人民十分喜愛她，故此，扎木聶也深受人民群眾的喜愛。

藏鷹笛管身多用鷲鷹的翅膀骨制作，一般全長24厘米~26厘米、管徑1.5厘米左右，管內(nèi)中空無簧哨，上下兩端管口皆為通孔，在管的下端開有三個按音孔。制作時，先將翅膀骨上的肉剔刮干凈，鋸掉兩端骨節(jié)，磨平上下管口，除去。兩端管口呈橢圓形，上口較大，馬頭琴直銷，下口較小，從下口往上，每隔2.2厘米左右，鉆有一個直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔，按音孔共有三個 。

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