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四川蘆山樊敏墓石獅,雕鑿于東漢建安九年(公元 205 年)。四石獅的造型與雅安高頤墓前石獅一致,作跨步前行姿態(tài)、昂首、挺胸、曲腰、垂尾。樊敏墓前兩石獅均高 1.45 米,長 2 米,寬 0.63 米,商丘石材市場,一具為雄性,前爪撫蟾蜍;一具為雌性,前爪撫蟹。樊敏碑原近側(cè)一石獅,石材市場報價,高 1.08 米,長 1.77 米,寬 0.6 米,造型與后述之楊君墓前石獅略同。體型較小,腿有卷毛,形態(tài)生動,但腿腳尚未鏤刻完畢,即已廢棄,可能為建安八年(公元 203 年)制作時與樊敏職官不相稱而廢棄。樊敏碑原近側(cè)石獅胚,高米,長 2.05 米,寬 0.47 米。軀體輪廓已打制出雛形,可能為制作與上述廢棄之石獅配對之石胚料。底座線已刻出,腹部已開鑿,首背輪廓分明。
在中國常常會有“男左 女右”的意識,但是若是用在石獅子身上便是大錯特錯了。當然說獅子為男女是給漢白玉石獅子點綴上了生命,它們的擺放實則為“男右女左”,但若是對于從門外 迎面而來的顧客來說,那也便是恢復到了“男左女右”了。雖然左右二字僅僅為簡單的方向名詞,卻不可混淆了漢白玉石獅子的所處位置。獅子的含義有五種:1.獅與師諧音,含榮顯意。2.石獅與實思諧音,以示勸勉。3.獅為鎮(zhèn)邪驅(qū)魔的吉祥物,現(xiàn)在以第三種含義意為主。很多公門豪宅,大多安放獅子,用以鎮(zhèn)宅,石材市場價格多少,彰顯榮威。
民間習俗獅子是鎮(zhèn)宅神獸,也有避邪的作用,而且獅子的嘴是一個張開的,一個閉合的,兩者代表吐納之意,也有一種說法是:張是招財,閉是守財,錢財只吃不吐的意思,還有一種說法是它們在念佛號,一個阿,一個彌。公的踩球,代表腳踏環(huán)宇,石材市場電話,是權(quán)利的象征;母的踩小獅子,代表子孫綿長!獅子兇猛,吼如雷鳴,遠古的名字叫吼,相傳還是文殊菩薩的坐騎,在的瑞獸形象的影響下,獅子逐步具有了人文象征品格。
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