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把刺繡分為這兩類(lèi)是按加工的工藝復(fù)雜程度和成本來(lái)算的,廣東漢服,先看看這兩者都是啥意思:重工刺繡更簡(jiǎn)單的就是說(shuō)這個(gè)繡花的面積大,花型復(fù)雜所需的線色和針?lè)ǘ唷O鄬?duì)的就是面積小,花型簡(jiǎn)單,陣法少。
這個(gè)分類(lèi)都是按照現(xiàn)在的機(jī)械工藝加工去算的,與其說(shuō)是重工你可以理解為成本高,就一個(gè)字---貴。
按照所用的材料分一般分為絲繡和羽毛繡,還有現(xiàn)代的珠繡,珠片繡,等,國(guó)外還有法時(shí)立體刺繡等,一般有些婚紗上面的蕾絲花朵也是手縫上去的,也可以叫繡上去的。
國(guó)內(nèi)又分蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門(mén)類(lèi),男式漢服,繡法上大同小異,畫(huà)風(fēng)卻是風(fēng)格迥異。
精細(xì)程度也各不相同,漢服招商加盟商,蘇繡較為精細(xì),但是也是按價(jià)格分絲,較好的是1-2絲繡,1股絲線是16絲,繡之前先配色,劈絲,將1分為2再分為4又分為8,然后分成16絲,越細(xì)致的圖案就要用更細(xì)的細(xì)線去做,但是現(xiàn)在的機(jī)繡都是用的機(jī)線,按照捻分或者也可以按股分,3股的一般針線,1股的細(xì)線,但是線太細(xì)容易斷,還有用高彈絲線來(lái)機(jī)繡的。
較簡(jiǎn)單的說(shuō)就是重工價(jià)格貴,服裝行業(yè)對(duì)工藝復(fù)雜,難度大的都會(huì)叫做重工,后來(lái)被引到漢服刺繡里的。
中國(guó)有禮儀之大,故稱(chēng)夏;有服章之美,謂之華。華夏,是世界于我民族的贊譽(yù),是炎黃子孫于自己的永世驕傲。
太久遠(yuǎn)了,神州大地度過(guò)了幾千年歲月,漢家先祖黃帝垂衣裳而天下治,從此禮制方圓,我們從來(lái)不是一個(gè)的民族。我們和其他民族兄弟一樣,有自己的華裳,那么美,那么飄逸,那么大氣莊重,又,那么感傷。沉睡四百年,漢家衣裳聽(tīng)到漢家兒女的呼喚,重新展現(xiàn)世人眼前,驚艷,感動(dòng),漢服加盟費(fèi)用,又,道一聲:久違。
風(fēng)度翩翩、玉樹(shù)臨風(fēng)、詩(shī)意風(fēng)流……以前總不能想象那是怎樣的氣度風(fēng)華。直到有一天,遇見(jiàn)漢服,忽然什么都懂了??此龑捙鄞笮?、褒衣博帶,似云上仙人;看她衣帶當(dāng)風(fēng)、高冠環(huán)佩,有風(fēng)華。方知為何有風(fēng)度翩翩,緣何玉樹(shù)當(dāng)臨風(fēng),何等詩(shī)意成風(fēng)流。
其實(shí)漢服一直都未離開(kāi)我們,那些古詩(shī)詞里的衣裳,美的窒息,卻不單單是詩(shī)人的想象,那是我們的衣裳,因現(xiàn)實(shí)而藝術(shù),因藝術(shù)走向現(xiàn)實(shí)。
漢服是漢民族歷時(shí)幾千年人文風(fēng)俗的體現(xiàn)。它的色彩表達(dá)、吉祥紋飾的運(yùn)用、質(zhì)料工藝的更新,都滲透著中華民族的卓絕創(chuàng)造力。漢服不僅是服裝,是一種文化載體。
漢服文化是反映儒教禮典服制的文化總和,自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,漢服已具基本形式,歷經(jīng)周朝禮法的繼承,到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾。
漢服以經(jīng)史子集為基礎(chǔ)繼承下來(lái)的禮儀文化,體現(xiàn)了漢族千年來(lái)趨于穩(wěn)定的民族特色,并通過(guò)周禮和中華傳統(tǒng)文化,影響了整個(gè)漢字文化圈。
古漢服的影響十分深遠(yuǎn),亞洲各國(guó)的部分民族,如日本的和服、朝鮮的韓服以及越南的傳統(tǒng)服飾,都是效仿華夏的冠服制度形成的,這些國(guó)家借鑒傳承了古代各個(gè)時(shí)期漢服的特征。
越來(lái)越多的人開(kāi)始呼吁推廣漢族傳統(tǒng)服飾,漢服的流行是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種呼應(yīng),漢服愛(ài)好者們更多是想以漢服為載體來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
漢服文化在幾年前的發(fā)來(lái)中,通過(guò)連綿不斷的繼承完善著自己,漢服文化是一個(gè)非常成熟并自成體系的千年文化。今天,我們看到越來(lái)越多年輕人,穿著漢服,不僅僅是因?yàn)槭且环N潮流,更是一種文化傳承。各位看官,你說(shuō)呢?
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