傳統(tǒng)武術(shù)究竟能產(chǎn)生哪些？ 

    絕大多數(shù)孩子長(zhǎng)時(shí)間資金投入在電腦上及手機(jī)上，承受厚重的課程工作壓力，迫不得已造成yan、肩周病及精神萎靡等難題。從中醫(yī)學(xué)的視角而言便是開(kāi)闔沒(méi)有協(xié)調(diào)好，精神長(zhǎng)時(shí)間處在激動(dòng)的開(kāi)的情況，而身體卻一直是闔的情況，才造成 發(fā)生很多心身難題。 

    這時(shí)比較理想的方法是找一項(xiàng)孩子自身喜愛(ài)的健身運(yùn)動(dòng)，中華武術(shù)、打球、游水等，讓孩子通過(guò)健身運(yùn)動(dòng)釋放出來(lái)本質(zhì)的能量，并協(xié)調(diào)四肢，對(duì)產(chǎn)生完善的思維方式也至關(guān)重要。

兒童武術(shù)訓(xùn)煉因素 

    文化教育青少年兒童階段處在接納基礎(chǔ)教育的環(huán)節(jié)。既要確保文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)不受影響，又要確保運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科目的進(jìn)行，這必須大家融洽和均衡。處理“讀”，“訓(xùn)”間的分歧，武術(shù)培訓(xùn)，一方面要靠領(lǐng)著的適用、老師的勤奮、父母的相互配合，武術(shù)培訓(xùn)，另一方面要讓兒童掌握文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)的必要性等。文化教育也是武術(shù)運(yùn)動(dòng)自身本質(zhì)的規(guī)定。武術(shù)運(yùn)動(dòng)具備體育文化的屬性，少兒武術(shù)培訓(xùn)，另外也具備深入的文化內(nèi)函。 

    我國(guó)武術(shù)是中華文化特殊的社會(huì)發(fā)展歷史時(shí)間自然環(huán)境和文化情況中發(fā)展起來(lái)的，備受中華民族文化精神實(shí)質(zhì)的滋養(yǎng)和養(yǎng)育，其高度的造型藝術(shù)表達(dá)形式、豐富多彩的技擊規(guī)律、珍貴的強(qiáng)身健體健康養(yǎng)生法，若不明白中華傳統(tǒng)的文化、古典哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)(經(jīng)脈)學(xué)藝術(shù)這些，就難以明白武術(shù)的深入內(nèi)函。 

兒童學(xué)武的益處 

    重過(guò)程散打比賽是一場(chǎng)精彩紛呈的，沒(méi)有排練的演出，而日常訓(xùn)煉則是反復(fù)反復(fù)再反復(fù)的過(guò)程。不重視恰當(dāng)?shù)倪^(guò)程，結(jié)果絕dui能夠意料，那便是——“白日作夢(mèng)”。知禮儀知識(shí)尊敬師長(zhǎng)，廉恥。叩首、三鞠躬、相擁、揮手、鞠躬禮、作揖，少兒武術(shù)培訓(xùn)班，訓(xùn)練場(chǎng)地是師生，日常生活如父子。賽場(chǎng)上是敵人，賽場(chǎng)下是盆友。懂承傳“越過(guò)山丘，才發(fā)覺(jué)無(wú)人等待”——卻原先，陪著你、支持你、協(xié)助你的人，盡管沒(méi)有和你一起立在山頂，卻自始至終在你背后不棄不離。但你，也會(huì)在定峰以后，變成源源不絕人梯中的一員。善協(xié)作、有責(zé)任傳統(tǒng)武術(shù)精英團(tuán)隊(duì)所蘊(yùn)涵的信賴、了解、溝通交流、投入、放棄、責(zé)任將煅造出善協(xié)作、有責(zé)任的你。 

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