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大多數(shù)口吃者(成人和兒童)都普遍存在著不自信、消極悲觀,乃至于暴躁的情緒,平時(shí)看起來(lái)有些沉默,兒童語(yǔ)言發(fā)育遲緩,但只要一說(shuō)話,這些情緒便一發(fā)不可收拾。因?yàn)樗麄儗?duì)自己所說(shuō)的內(nèi)容缺乏自信,別人或許還沒(méi)有聽(tīng)明白,他自己就已經(jīng)在那開(kāi)始自我貶低、自我否定了。
什么叫“預(yù)計(jì)型語(yǔ)言”?簡(jiǎn)而言之,就是沒(méi)有事先準(zhǔn)備的隨機(jī)問(wèn)答,隨問(wèn)隨答。普通人在遭遇問(wèn)題時(shí),會(huì)陷入沉思,不管知不知道都會(huì)給出一定的反應(yīng),但口吃者在遭遇意外提問(wèn)時(shí)會(huì)顯得很慌亂,他們首先做的不是思考問(wèn)題,而是為自己尋找脫身離開(kāi)的方法。之所以如此,就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Α邦A(yù)計(jì)型語(yǔ)言”。
有人說(shuō),觀察世界的時(shí)候應(yīng)該用心去感悟,感受真實(shí)的山間清風(fēng)、河谷流水、花草芳香。的確,兒童語(yǔ)言發(fā)育遲緩改善方法,用心能感受到萬(wàn)千不同的風(fēng)采,然而沒(méi)有基本的認(rèn)知便做不到用心感受。假如我們并不知道吹拂在臉上的空氣流動(dòng)叫“風(fēng)”,不知道散發(fā)的氣味叫做“香”,所謂用心不過(guò)是幻想。
認(rèn)知是我們學(xué)會(huì)與世界溝通的前提,兒童語(yǔ)言發(fā)育遲緩矯正,這是前蘇聯(lián)教育學(xué)家布林洛夫斯基提出的觀點(diǎn)。在他看來(lái),認(rèn)知事物的本質(zhì)有利于提高我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí),可以幫助我們更好地與人溝通。但他也指出,假如兒童在受教育過(guò)程中的認(rèn)知不足,就很可能淪為“殘缺的兒童”(二十世紀(jì)三十年代蘇聯(lián)教育中對(duì)受教育不足兒童的稱呼)。
很多人眼中的“語(yǔ)言矯正”總是被神秘感包圍,覺(jué)得這些東西離自己很遠(yuǎn)。其實(shí)語(yǔ)言矯正不止要人士參與,還需要父母這樣的“業(yè)余人士”。機(jī)構(gòu) 家庭的雙向語(yǔ)言矯正模式,既能保證孩子接受到的語(yǔ)言矯正訓(xùn)練,也能保證孩子處于熟悉的語(yǔ)言環(huán)境,避免性格發(fā)育和心理成長(zhǎng)存在偏差。
但父母?jìng)冋娴摹皹I(yè)余”嗎?其實(shí)也不盡然。很多家長(zhǎng)非常關(guān)心孩子的語(yǔ)言情況,雖然技能上欠缺一些,兒童語(yǔ)言發(fā)育遲緩訓(xùn)練機(jī)構(gòu),但你們對(duì)語(yǔ)言矯正的重視卻在與日俱增。與幾年前相比,現(xiàn)在的家長(zhǎng)知道語(yǔ)言問(wèn)題要找人士,知道自己不能隨便打斷孩子說(shuō)話,知道自己要多鼓勵(lì)孩子說(shuō)話等等。
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